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试论《呼啸山庄》的叙事艺术

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毕业论文范文题目：试论《呼啸山庄》的叙事艺术，论文范文关键词：试论《呼啸山庄》的叙事艺术
试论《呼啸山庄》的叙事艺术毕业论文范文介绍开始：
试论《呼啸山庄》的叙事艺术
     关于《呼啸山庄》这样一部作品，可以领悟地实在是有很多，许多人反复阅读后仍感觉小说好像有种魔力使人想再次去读。我也是如此，每次阅读，都会有一种深陷激情而无法自拔的感受，也许是因为被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽的故事内容所吸引着。
    在《呼啸山庄》中，它完全不同于十九世纪初的大众文学，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。
我由于喜欢这部作品所以挺崇拜本部作品的作者,她是英国19世纪著名诗人和小说家艾米莉勃朗特。虽然她仅仅在世界上只度过了30年便默默无闻地离开了人世，但她的《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史及世界文学史上的地位。《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”。小说中一男一女、一外一内的叙事策略有利于充分表现小说的主题，而小说家使用的特异叙事方式也对表现主题起到了特殊作用。
《呼啸山庄》叙述了恩肖和林敦两家两代人的感情纠葛。艾米莉打破了传统的单线结构的写法，采用倒叙和顺序穿插行进的基本格局，把山庄那种荒凉、败落的环境和冷漠紧张的气氛生动地描绘出来，呈现在读者面前。作品中增加了悬念，诱使也迫使读者非去寻根问底。
在本部小说中,叙述故事的人作者也设置得有意思，除了一个和读者处于同等地位的局外人外，主要是原来的女仆、后来的管家。她从小就生活在这个山庄，是知情人，虽为女仆，但是有文化，既是旁观者，又是不少事件的亲身经历者。特别是第三章中洛克伍德睡在那张柜式的卧榻上，看到窗台上画的“凯瑟林·恩肖、希思克利夫和林敦”这三个名字，梦见幽灵要进房间，以及希思克利夫朝窗外哀声呼唤“进来吧，来呀”等情节，都是和整个故事相呼应的，具有强烈的象征意义。她的叙述完全可信，可是她显然和作者有所不同，这是作者有意把她和自己疏离。除他们外，参与叙述的还有山庄的其他人。他们从各自的角度，用口述或文字向读者共同叙述了故事的全过程，使得故事层次分明，环环相扣，互为引证，从而使整个叙述更加真实，更加生动，更有说服力。而作者本人，则一直身藏在背后，既不出场说理由，也不出面评论，完全由读者自己判断和体会，给读者留下了充分的想象空间。这种作者与读者疏离的做法，完全是现代文学的叙述手法，但作者在很多年前就使用了，完全可以说这是当时的一种创新、一种超前。
在《呼啸山庄》中除了有叙事方式的独特性,叙事人称的多元化,叙事视角的艺术独特性等等特色或艺术表现手法,作品中修辞性叙事的运用非常令人关注。作为修辞的叙事，它意味着叙事不仅仅是故事，而且是行动，某人在某地出于某种目的对某人讲一个故事。此外，由讲述者、故事、情节、读者、目的组成的这样一个基本结构在大多数叙事中至少是双重的：首先是叙述者向他的读者讲故事，然后是作者向读者讲述的叙述者的讲述。结果，叙述者的讲述成了作者的整个叙事结构的组成部分，在这个意义上，在一个层面上的讲述，在另一个层面上成了被讲述的内容。在阅读过程中，修辞是作者代理，文本现象和读者反应之间的协同作用。
叙事的目的是传达知识、情感和信仰，就是把叙事看做修辞。而作者、文本和读者之间的关系就是一种修辞关系——交互、交流、交换和交媾。
作为修辞的叙事，要求读者其中包含叙述者的读者、隐含读者和作者的读者在认识、情感、欲望、希望、价值和信仰上与叙述者和作者充分参与。
《呼啸山庄》是具有三个层面的叙事：一个层面是内利的叙事——关于希思克利夫、凯瑟琳、林顿等人的故事；第二层面是同故事叙述者“我”（洛克伍德）的叙事——关于“我”与希思克利夫一家交往的故事；第三层面是艾米莉.布朗特关于叙述者的叙述。下面让我们来详细看看层面的叙述：
第一层面叙事是内利的叙事：内利作为呼啸山庄和画眉山庄的管家，讲述了希思克利夫大半生的故事。概括起来，希思克利夫的一生有如下几件大事：一、希思克利夫童年时代受尽欣德利的欺负，与凯瑟琳的友谊很深厚以及种种叛逆行为，他们俩的灵魂互为一体，你心中有我，我心中有你，从小产生了相依相伴的感情，但他厌恶善书。二、当林顿出现后，在一次误会中气愤的出走，便在心里埋下复仇的种子。三、三年后希思克利夫回来实施他的报复计划，夺走了呼啸山庄，在这过程中凯瑟琳承受不了这种爱恨的煎熬而离开了这世界，同时希思克利夫对瑟凯琳的爱再次迸发出来，他多希望能回到最初和瑟凯琳好的时候。四、通过他儿子与凯瑟琳女儿的婚姻，奔走了画眉山庄伤心欲绝。五、希思克利夫因思念凯瑟琳而发疯而死。希思克利夫是凯瑟琳的爱是发自内心的，真诚的爱。
内利在讲述故事时，表现了强烈的欲望，她讲故事的能力也为“我”认同。她这种自我消解可以作这样的解释：一，这是内利从她的基督徒的角度立场看待这个故事的；二是隐含作者刻意拉开与内利的距离，在道德轴上使其成为不可靠的叙述者，读者在同一文中听到了两种不同的声音，读者要在两种判断与声音中作出选择，就务必对该文本有自己的阐释。
第二层面叙事是“我”的叙述： “我”的叙述比较简单，讲述了“我”和希思克利夫交往的故事。包括前三章的两次见面，当时“我”对他的评价由原来的“好感”到“再也不想把希思克利夫称作多棒的人”，到憎恶，到后来说什么也不在这里再过一个冬天了，直到小说的最后，“我”得知希思克利夫死后，将要离开呼啸山庄前，在林顿、凯瑟琳和希思克利夫的墓碑前留下了一句耐人寻味的话：“不禁感到奇怪，有谁能想象如此静温的大地下面，那长眠者居然睡不安稳。”
希思克利夫的故事是通过内利和“我”的叙述链接起来的，从叙事技巧上讲，作者可不必安排两个不同层面的叙述者，只由内利叙述也可以完成对希思克利夫的讲述。作者这样安排我想不只是出于叙述技巧的考虑吧，要回答这个问题就要从比较内利与“我”的叙述差异着手来分析了,这样有更丰富的论证。
内利的叙述与“我”的叙述：内利的叙述与“我”的叙述是两个不同角度、不同层面上，也就是说是宗教层面和俗世层面上的叙述，隐含着两种对人生爱恨情仇的不同理解。
通过小说，我们可以看出内利是个虔诚的基督徒，她与约瑟夫形成鲜明的对比，她认为约瑟夫“是个讨厌透顶、满口仁义道德的伪君子，……只管在《圣经》里翻来查去，把福运留给自己，把祸患抛给邻人。她信奉天堂是美好的，幸福的，也相信只有好人才能升到天堂去。当凯瑟琳向她表白内心说“要是我到了天堂，内利，我会感到极其痛苦的”时，她答道：“那是因为你不配到天堂去，所有的罪人到了天堂都会感到痛苦的。”她对凯瑟琳对希思克利夫永恒不变如岩石的爱不可理解，因为她不懂得爱情是什么，所以她怒不可遏：“你全然不知你结婚时所要承担的责任，要不然，你就是个缺德的、不讲贞操的姑娘”。当希思克利夫向她说自己不吃不睡时，她对他说的一段话，更能表明她的宗教观、善恶观：“从你十三岁起，你就过着一种自私的、不虔诚的生活，长久以来，你手里大概没拿过一本《圣经》，你一定早把《圣经》里的教诲忘光了，现在你也许没有机会去查阅了。要是请个人来——不管是哪个教会的牧师都没关系，来讲解一下《圣经》，向你指出，你完全背离了《圣经》的训诫，完全不配进入天堂，除非你能在死前悔过自新，这难道会有什么坏处吗？”不用多说，这俨然主的代言人。通过内利的视角，让我们看到的希思克利夫是一个罪人，一个死后要入地狱的人。这也许就是内利的理解或者说是她对人生的理解。
“我”，是一个闯入者，他闯入呼啸山庄的目的是为了逃避或暂时逃离纷繁嚣张的俗世，他认为呼啸山庄是个“避世者的天堂”，把希思克利夫的冷漠褒赞为厌恶矫揉造作，无论爱与恨，都深深隐藏于心。但“我”并不是真正的厌世者、隐者，他甚至想“如果林顿.希思克利夫夫人真像她的好保姆所期望的那样，真跟我两心相悦，一起搬到闹市里去住，那会成全了一桩美事，真比神话还富于浪漫气息！”他对内利的叙述是认同的，不然就不会按内利的叙述方式叙述后面的故事。但，他与内利不同，他不是个虔诚的基督徒，他对天堂、地狱，对善恶奖罚不感兴趣，只关心活着时真实的快乐，他无法理解和接受希思克利夫和凯瑟琳的超越生死的爱恨情仇，那种虚幻的感情寄托，以至最后也无法理解人死后为何还不安稳。透过这个视角，读者确实觉得那个故事并不是什么有趣的故事，并不能给人解闷。
这样两个叙述者，看同一个故事，得到的是对人生的不同理解和观点。而隐含作者呢？隐含作者在小说中完全隐身了，读者听到的是来自两个不同层面的声音，但这不代表隐含作者的认知和判断的缺席。隐含作者通过内利的自我消解和对“我”的反面讽刺，向他的读者或者说是理想读者传递了他的断断和理解，传达了作者自己的思想。他认为，无论天堂还是人间，都不存在像希思克利夫与凯瑟琳之间的超越生死的爱，他认同希思克利夫只管自己的天堂不管别人的天堂，也认可凯瑟琳的宁愿坠入自己快乐的地狱。人世间的爱与恨并不能以宗教和道德加以判断！或者甚至可以这么认为，只有死亡才能达到永恒！小说的种种情节和要表达的意蕴真是耐人寻味。
我们可以想像到不同的读者，或者不同叙述者的不同读者阅读同一故事会有不同理解，会有不同感受和想法，加上隐含作者的完全隐退，造成文本的多义，难怪小说发表多年后，经毛姆的推荐，《呼啸山庄》才为人所认识与喜爱，作品的故事情节的发展不得不让人有急切想看下去的愿望，故事中男女主人翁的身世、遭遇、人生经历真让人为之感叹。作品中运用的叙事手法也非常具有其艺术性，使读者在阅读小说的过程中感受颇深。
今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点，我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时，却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树，它虽然是扭曲变态的，却是最不加修饰、自然生成的。克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。     作者以如此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了人性，理解了人性。在她的笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸，她给我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。同样，作者在《呼啸山庄》这部作品中所运用到的叙事方法所散发出的艺术魅力也是使我们读者印象深刻，非常值得称赞的。

以上为本篇毕业论文范文试论《呼啸山庄》的叙事艺术的介绍部分。

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