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岫岩“烧香”典礼的文化研究

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毕业论文范文题目:岫岩“烧香”典礼的文化研究,论文范文关键词:岫岩“烧香”典礼的文化研究
岫岩“烧香”典礼的文化研究毕业论文范文介绍开始:
【论文摘要】:在民俗学、人类学的研究中,典礼从来被认为是“文化的容器”,亦即指它汇聚了一种处所性文化的多元符码,是一种文化体系的微缩体现。本文以岫岩地区“烧香”典礼为研究对象。“烧香”是当地广为风行的一种民间还愿类祭奠典礼。举办“烧香”典礼的起因大都是因为人们或是碰到生活危机(疾病、贫苦、受挫)或是为实现更高的生活须要(升官、发财、生学、求子)而向神灵或先人许诺。如欲望达成,则在当年的冬天择日“烧香”还愿,邀请神灵、先人回家吃宴席,以此报答它们的庇佑。因此“烧香”典礼本(此处忽略..)质上是当地人神鬼信奉的产物。当代的民俗学研究正在从研究民俗及其主体“是什么”向追问民俗及其主体“为何在”、“怎么在”改变。秉承这种理念,本文悬置了“烧香”活动是否是“科学”的定性断定,也不去探讨神鬼是否存在、“烧香”是否灵验这一类的问题,而是集中关注典礼的过程,典礼中器具、行动、语言的象征意思及典礼是如何影响主体的教训从而塑造起超验世界的切实性的。本文在“还原”中记录,在“倾听”中传达,在阐明之上阐明,目标是使读者可能“深刻懂得”“烧香”典礼在当地(本文此处忽略..)大众日常生活中的作用跟意思。本文绪论部分重要对选题的意思目标、研究现状,本文所用材料、研究方法,本文的实际翻新跟不足之处作以阐明。第二章为“烧香”典礼概述。重要介绍了岫岩地区的天然生境、民间信奉状况、举办“烧香”典礼的起因,并记述了典礼所用的器具跟典礼主持者的服饰。第三章以民俗学“整体研究”方法为领导,首先对“烧香”典礼的个别程式做出阐明,之后应用纪实性伎俩记录了一场“烧香”典礼的现场展演。这样做的目标是为了找回“事件”产生的情境跟主体。第四章对“(略..)烧香”典礼形质的构成、典礼操控者跟典礼“神歌”三个方面进行分析,以清楚典礼的圣/俗性,得出“烧香”典礼是被世俗性裹夹的“神圣”典礼。第五章应用符号学实际,对“烧香”典礼中所利用的器具、服饰,典礼主体的行动及典礼用语的象征意思进行解读。受构造主义思维的启发,应用“一分为三”的实际阐述了当地大众宇宙观中存在着神/人/魂的三极构造,并探讨了三极之间的关联。第六章为本文核心的章节。首先借用许茨的“多重切实”实际阐明神鬼信奉世界是不同于日常生活世界的另一种切(文章此处忽略..)实。在“烧香”典礼中,神鬼信奉世界这一超验性的切实通过典礼器具、行动跟语言的象征意思建构起来,信奉者由此感触到了一种“实在性”。“烧香”典礼对神鬼信奉的播化起到了推动作用,反过来强化了岫岩地区“延巫”的风气。在意识状况的作用下,人们习惯于将诸如“烧香”一类体现民间信奉的典礼定性为“科学”。然而在后古代常识氛围中,这种唯物主义跟感性主义的思维定势应当被超出,以还给个别大众一个自由、自由、理所当然的“生活世界”。这是结语部分所阐明的内容。


以上为本篇毕业论文范文岫岩“烧香”典礼的文化研究的介绍部分。
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