论《庄子》寓言中的人物形象(三)

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毕业论文范文题目：论《庄子》寓言中的人物形象(三)，论文范文关键词：论《庄子》寓言中的人物形象(三)
论《庄子》寓言中的人物形象(三)毕业论文范文介绍开始：

何谓畸人？庄子借孔子之口做出了回答：“畸人者，畸于人而侔于天”（《大宗师》）。“畸”，《说文解字》释为“残田也”，段玉裁又注道：“残者，…今则残行而残废矣。残田者，余田不整齐也。”《现代汉语词典》解释：“‘畸’为不正常的，不规则的；‘畸形’指生物体某部分发育不正常。”由这些解释可知，畸人仅有形体残缺或外貌恶骇之意。明确了要讨论的畸人形象的范围，即畸人既指外貌异于常人的残缺变形之人，又包括行为、心态不合于俗的方外狂人。

刑余之人

此类形象包括王骀、申徒嘉、叔山无趾三人。表面上，人为畸形者是因足有残缺而显得异于常人，然事实并非如此。通过分析人们对残缺之人的态度，我们可以发现他们的真实身份。

庄子矫枉过正，特意凭空撰出几位体残形畸而德行超众之人，同形全德亏之士作一番对照”来矫正世人重形轻德、与道相背离之观念，并由此凸显出形体之残损并不妨碍精神达到至尊崇高地位。他们凭借源自生命深处的精神力量而释放出感人的光彩，正是这样一种超凡脱俗的高超境界，构成了道家理想人格形态的最为动人的光环。

丑怪之人

此类形象包括支离疏、右师、哀骀它、闉跂支离无脤、瓮盎大瘿、子舆、痀偻丈人、支离叔八人。其中需指出的是，支离叔及子舆之畸或因后天自然变化，或因病变，皆非出于人为，因此亦把二者归入天生畸形者一类。因为庄子之“天”不仅指生理之天生，更指遵循自然天道之“天”，所以，把此二者归入此类符合庄子思想。此类人物虽皆为天生畸形者，但畸形状况并不同一，我们可按命名特点之角度出发对各形象之畸态一窥究竟。

第一类，以职业命名者，如右师。第二，名中暗含深意者：支离疏、支离叔、哀骀它。第三类，名中形象特征突出者：闉跂支离无脤、瓮盎大瘿、痀偻丈人。第四类，按常规习惯命名者：子舆（病变）。寓言《四人为友》中，子舆病变，“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天”，形如支离疏貌。庄子通过畸人豁达地看待自身变化来揭示人生泰然的心境：一切随同自然万物，顺其自然，这不单是人的本性，也应是人面对生活各种遭遇时的最佳心态。

方外之士

此种畸形较为特殊，此处的心理畸形并非指现代医学意义上的心理疾病，之所以把他们称为畸人，是因为他们的观点和行为与世俗之人相异，他们是世俗人眼中的心理畸形者。此类形象包括子桑户、孟子反、子琴张、接舆、盗跖。子桑户、孟子反、子琴张出自一篇，权且把此三人视为一个形象进行分析。

庄子选取“畸人”是想通过这些性格鲜明、外形极端的形象来凸显异于世俗的道家完满道德之各个侧面。“畸人”身上所体现出的与形貌形成强烈反差的行为，即为合乎道家观念的理想品德。“庄子无所谓人物的形貌自然有他的用心，他要用人们不愿有的形体表现人们应该具备的品行，借此达到他追求的思想效果。”

总结

庄子对庄子形象、孔子形象、畸人形象的刻画可谓颇费心机。这是由《庄子》一书特殊的表达方式所决定的。《庄子》虽然是一部哲学散文著作，但它的说理方式并不是以逻辑推理为主，而是以注重自我感悟的方式进行创作的。与其他诸子的创作方式不同，庄子是通过夸张、变异的手法塑造了一系列人物形象，将深刻的哲理寓于到这些人物中去，让他们自然地流露出自己的观点的。因此，《庄子》中的人物形象都深深打上了道家的印记。而正是这种独具的表达方式成就了《庄子》在文学史上的不朽成就。我们可以毫不夸张地说，《庄子》对于中国古代寓言艺术，做出了开拓性的贡献。”庄子塑造的亦真亦假、奇幻旖旎的艺术形象，对无数文人学者产生了潜移默化的影响，为我国传统文学的宝库增添了无限光辉。

参考文献

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