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三国戏曲故事与《三国演义》小说对比研究(二)
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毕业论文范文题目:
三国戏曲故事与《三国演义》小说对比研究(二)
,论文范文关键词:
三国戏曲故事与《三国演义》小说对比研究(二)
三国戏曲故事与《三国演义》小说对比研究(二)毕业论文范文介绍开始:
三国戏曲故事与《三国演义》小说对比研究
1、《三国演义》的创作背景
元末明初的社会时代和三国时代具有很大的相似性。社会矛盾尖锐,群雄割据,农民起义战争此起彼伏。百姓生活困顿流离失所,热切盼望着国家的统一和安定。罗贯中从小生活在社会底层,深入地了解民生疾苦的同时也在思考如何才能结束动荡的局面,让百姓过上安定的生活。罗贯中在长期民间传说、话本、戏曲的基础上,依据陈寿《水浒传》以及裴松之注《三国志》,呕心沥血写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后,又经后人多次增删、整理,才形成了我们现在看到的《三国演义》。
2、《三国演义》的立场分析
《三国演义》的中心思想拥蜀反魏,尊刘贬曹,这一点和陈寿《三国志》的结构篇幅完全不同。《三国志》记载的魏志最多而蜀志最少。而《三国演义》从黄巾起义、桃园三结义开始讲起,绝大部分的篇幅都涉及到蜀汉。
在人物立场上,《三国演义》对蜀汉的人物描写以正面居多,比如智慧化身诸葛亮,义薄云天关云长等等;而在曹魏是的人物则是反派居多,比如曹操就是“挟天子以令诸侯”的奸雄。《三国演义》在对待人物的态度上也截然不同。对蜀汉方面是以歌颂为主,对曹魏则大多是批判的态度。在罗贯中笔下,刘备是仁厚的象征,百姓们提起刘皇叔都是正统、仁义的印象。而曹操则被描写成为一个心思诡谲的乱世奸臣,在他尚未发迹时就曾说“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
3、《三国演义》的写作艺术手法
《三国演义》这部鸿篇巨著在写作中运用的艺术手法非常多,最为显著的是“七分事实,三分虚构”的写作手法。历史小说的创作要符合历史的真实,但是《三国演义》并不是三国正史,而是一部历史题材的小说。其中必然需要虚构、夸张地描写一些内容和情节。历史上并不存在“吴国太佛寺看新郎”、“七星坛诸葛亮祭风”等事件,这是作者为了符合小说调性和人物形象杜撰的。而且对历史人物如刘备、曹操、诸葛亮、关羽和张飞等,作者根据作品需要分别加以美化、丑化甚至神化,就是“三分虚构”。
《三国演义》小说在人物塑造方面极为传神,作者巧妙通过人物的语言、行为或者周围环境来夸张、渲染或者烘托人物的思想性格。例如第如第四十二回“张翼德大闹长坂桥”,作者通过描写“声如巨雷”的三次大喝,便使张飞威武勇猛的性格活龙活现。三声大喝“喊声未绝”,曹操部将夏侯杰吓得“肝胆碎裂,倒撞于马下”,曹兵“一时弃枪落盔者,不计其数”,曹操本人“骤马望西奔走,冠簪尽落,披发奔逃”(4)。
在战争描写方面,《三国演义》按照时间顺序有条不紊叙述了四十多场大小战争。每次战争都有不同的条件和特点,也有着不同的战略战术。在整个宏篇结构中,这些大大小小的战争彼此关联照应,在战争结果的影响下,历史的脉络渐渐清晰:官渡之战使得曹操统一华北,赤壁之战奠定了天下三分的格局,彝陵之战让局面开始向统一转化。这些关键性的重大战役以及前后的故事都是《三国演义》的描写重点。
三、元曲和小说中内容的对比和分析
1、元杂剧和《三国演义》故事情节的承接关系
元杂剧和《三国演义》小说关于三国故事的内容联系非常多,元代数量众多的三国戏,为罗贯中《三国演义》小说的创作提供了丰富的素材和借鉴。单看各个故事的回目题目就能看出端倪,在故事情节上《三国演义》里经常能看到只有元杂剧里才有的三国故事的痕迹,写作手法更是都运用了冲突、夸张、虚构等艺术手法。
(1)小说《三国演义》的部分回目名称承袭了元杂剧三国戏的剧目
元杂剧中三国戏的剧目题目为《三国演义》在章回题目的创作上提供了基础。《三国演义》小说章节题目和元杂剧剧目题目的相似地方非常多,例如元杂剧有《关大王独赴单刀会》、《虎牢关三战吕布》、《诸葛亮博望烧屯》、《锦云堂暗定连环计》、《关云长千里独行》等等经典剧目,小说《三国演义》便有《关云长单刀赴会,伏皇后为国捐生》、《发矫诏诸镇应曹公,破关兵三英战吕布》、《荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵》、《王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭》、《美髯公千里走单骑,汉寿侯五关斩六将》题目。
(2)《三国演义》部分故事情节取材于元杂剧三国戏曲故事
李渔在《闲情偶寄》中说:“此一人一事,即作传奇之主脑也”(5)。王国维在《宋元戏曲考》中也说:“必合言语、动作、歌唱,以演一故事”(6)。
例如《三国志》上关于博望烧屯的情节非常简单, “(曹操)使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之,先主(刘备)设伏兵,一旦自烧屯伪遁,惇等追之,为伏兵所破”(7)。然而,元杂剧三国故事《诸葛亮博望烧屯》对此进行了精彩的虚构描写,不仅详细交代了刘备、关羽、张飞三顾茅庐的背景,还在最后增加了管通游说诸葛亮但是最终失败的情节。夸张的手法描写成一场10万人的战争,并且增添了张飞向诸葛亮负荆请罪的情节。
而在小说《三国演义》则在元杂剧《诸葛亮博望烧屯》的基础上进一步夸大、丰富了内容,由《三国志》的两句话扩展到了《三国演义》小酌第三十九回“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”整个章节来描绘这一战。同时跟元杂剧《诸葛亮博望烧屯》比较我们也不难发现,有几处情节是非常相似的:同样是诸葛亮初来乍到,张飞等人未见过其本事而产生不;同样是用火攻的作战方针,火烧曹营博望坡屯粮处;同样是令赵云佯装败走诱敌深入。充分证明了小说《三国演义》和元杂剧三国戏曲在故事情节上具有承接的关系。
(3) 小说《三国演义》在故事情节形态结构和元杂剧三国戏曲故事有传承关系
众所周知,元曲通常是以“折”为单位,通常以“一折戏”来计数戏曲段落。最常见的元曲结构形式是一本四折,意为四个情节段落的戏可以合成一整个完整的戏剧故事。而《三国演义》作为一部章回体的小说,采用一个“回目”来记录情节段落,一回或者几回就可以表达一个完整的故事,然后按照时间顺序将众多的回目章节串联到一起就是整个统一的三国历史故事。
由于篇幅问题,小说《三国演义》的结构相比较元杂剧三国戏曲故事的结构更为严谨和复杂。三国戏曲故事多是三国时期发生的一个或者几个故事,而《三国演义》小说则涵盖了整个三国历史,包含其中的一系列故事。
2、元杂剧和《三国演义》写作手法的对比
(1)元杂剧三国戏曲故事和《三国演义》冲突手法
很多人有一个疑惑,为什么《三国志》作为三国正史却知者甚少,而成书晚于三国志数百年的通俗小说《三国演义》却影响深远呢?其中一个重要的原因就是可读性。小说《三国演义》运用了戏剧化的冲突,大大增强的小说的趣味性和可读性,读者读之妙趣横生并且牢牢记住,且为后世长篇小说的创作提供了借鉴。
说《三国演义》冲突这一艺术手法的运用得益于在元杂剧中的不断积累,在冲突的主体及性质上也与元杂剧大致相同。比如,献帝与董卓之间的矛盾,魏、蜀、吴三国间等大大小小的矛盾中都能发现元杂剧三国戏的痕迹。在汤显祖的《牡丹亭》中,杜丽娘与柳梦梅追求自由爱情同样与封建礼教矛盾频频;在孔尚任的《桃花扇》中,李香君与害民误国的权奸阮大铖势不两立。由此可见,“冲突从戏剧这一艺术样式诞生时起,就与他难舍难分”(8),冲突才是戏剧情节发展的动力。
(2)元杂剧三国戏曲故事和《三国演义》都使用了虚构的艺术手法
《三国演义》作为一部历史演义小说遵循“七分史实三分虚构”的写作原则。虚构在这里是指的是夸张、神话、扩写等不同的表现形式。
夸张,顾名思义是夸大事实的意思。比如火烧博望坡在历史上只是一次几千人的战事,《三国演义》直接夸张写成十万人的战场。
神话描写是指原本正常的故事或者人物进行神化、灵异化创作。例如元杂剧戏曲《烧樊城糜竺收资》就详细记载了糜竺遇到火神的故事,《志登仙左慈飞杯》则记载了左慈被称为神仙后的一次“神迹”。《三国演义》小说在元杂剧的基础上进一步展开想象,更加丰富了三国故事神话的内容。
总而言之,《三国演义》小说作为中国古典四大名著之一流传至今,元杂剧三国戏曲起到了不少的影响。无论是从创作结构、故事情节还是写作手法,元杂剧中三国戏曲故事都提供了特别多的素材和借鉴。元杂剧三国戏在情节的处理上不仅有它自己的艺术技巧,同时也对后来小说《三国演义》的创作产生了不小的影响。“冲突”的运用方面,正是巧妙地借用了元杂剧三国戏“冲突”这一戏剧情节的处理方法,才使自身具有了出人意料的传奇性和曲折性。
注释:
(1)《三国漫话》,沈伯俊编,四川人民出版社,2000年版,第314页。
(2)《〈三国演义〉与戏剧曲艺渊源关系研究述要》,韩伟表编,中国戏曲学院学报2006年版,第4页。
(3)《曲品.中国戏曲研究院编.中国古典戏曲论著集成(第六卷)》,(明)吕天成编,中国戏剧出版社 1980年版,第254页。
(4)《三国演义》,(明)罗贯中著,人民文学出版社 1979年版,第678页。
(5)《闲情偶寄》,(清)李渔著,天津古籍出版社 1996年版,第563页。
(6)《宋元戏曲考.戏曲论文集》,(清)王国维撰,中国戏剧出版社1984年版,第98页。
(7)《三国志·蜀书·先主传二》,(晋)陈寿撰,中华书局 2005年版,第365页。
(8)《戏剧艺术通论》,周安华编,南京大学出版社 2005年版,第342页。
参考文献:
(1)《三国漫话》,沈伯俊编,四川人民出版社,2000年版。
(2)《〈三国演义〉与戏剧曲艺渊源关系研究述要》,韩伟表编,中国戏曲学院学报2006年版。
(3)《中国古典戏曲论著集成(第六卷)》,(明)吕天成编,中国戏剧出版社 1980年版。
(4)《三国演义》,(明)罗贯中著,人民文学出版社 1979年版。
(5)《闲情偶寄》,(清)李渔著,天津古籍出版社 1996年版。
(6)《宋元戏曲考.戏曲论文集》,(清)王国维撰,中国戏剧出版社1984年版。
(7)《三国志》,(晋)陈寿撰,中华书局 2005年版。
(8)《戏剧艺术通论》,周安华编,南京大学出版社 2005年版。
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