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浅议杜甫“三吏”“三别”的艺术手法与家国情怀(一)
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毕业论文范文题目:
浅议杜甫“三吏”“三别”的艺术手法与家国情怀(一)
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浅议杜甫“三吏”“三别”的艺术手法与家国情怀(一)
浅议杜甫“三吏”“三别”的艺术手法与家国情怀(一)毕业论文范文介绍开始:
摘要
杜甫诗歌思想内容博大深厚,题材严肃。之所以千年来具有强大的感染力,一方面在于其叙事手法的别开生面,写作技巧不动声色的锤炼,另一方面在于其在诗歌中对于社会民生现实的正面而极具纵深感的刻画,同时,杜甫能够超越个人境况和境遇,对劳动人民给予真切由衷的关注和同情,对国家命运的忧虑和思考。本文尝试从形式和内容,艺术手法和思想感情两个方面对三吏三别的艺术成就作粗浅的分析。
关键词 杜甫;叙事性;艺术手法;家国情怀。
浅议杜甫“三吏”“三别”的艺术手法与家国情怀
三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》,是唐代大诗人杜甫的一组代表性的现实主义作品,属于五言古诗连章诗,创作于唐朝由盛转衰的初始期,该作品深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。本文试图从本组诗歌创作体现的艺术表现手法和表现的诗人博大深沉的家国情怀两方面,粗浅探索杜甫叙事诗艺术特质与精神品质二者间的内在关联。
一、“三吏”“三别”的艺术手法分析
(一)叙事结构的经营
1.组诗形式的运用
中国古代并无组诗的概念,相近概念为连(联)章诗,诗经连章诗主要内部各部分之间同一主题之下的重复和回归,真正意义上的组诗乃是从屈原的《九歌》开始。此后汉魏文人诗歌也有应用。杜甫对连章诗形式情有独钟,尤其经历安史之乱后,随着作者社会人生阅历丰富,感情和思想沉淀充分,个人不幸的际遇和国家、人民经历的盛唐由盛而衰剧烈转折的种种因素在作者心中叠加,作者借助诗歌所需承载的思想感情已经超出了传统文人的个人情怀,需要寻找更得宜的诗体,因此,杜甫晚年异乎寻常地频繁运用连章诗体,形成诸多名篇。有学者统计杜甫诗中约三分之一采取连章诗形式。组诗形式上是单首诗的累加,因而对于叙事诗而言,能够容纳更多事件和景物,承载更为丰富的内涵和更为厚重的主题。杜诗之所以被称为“诗史”,一方面基于其内容上的现实主义,忠实记录时代剧变,民生艰难,另一方面基于其形式上篇幅开阔,具有可谓之“史”的体量。
2.组诗内部结构的精心安排
首先,“三吏”与“三别”呈对称式布局。“三吏”正面叙述征兵过程中的某一个事件或场景,以作者行旅见闻为线索,使用第三者视角,纪实性较强。《新安吏》写送行、《石壕吏》写抓壮丁、《潼关吏》写潼关关防战备景象。“三别”则侧重写战乱中的个人,尤其突出刻画个人心境,“三别”描写的情景主要是作者的想象和虚构,使用第一人称视角,纪实性较弱而代入感强,情感感染力强。其中,《新婚别》写新婚夫妻生离,《无家别》写无家可归又无家可别的一个被再次征召服役的老兵,《垂老别》则写一个”子孙阵亡尽“的老人决然“投杖出门去”的死别。同时,《三吏》面向前线的战事,隐约透露出黑云压城的紧张感;三别则着眼于后方死寂、凄凉的气象。
其次,六首诗之间场景互相勾连和转换,主题一再重复间有变奏。新安吏的送别场景本是集体场面,然而“肥男有母送,瘦男独伶俜”等语聚焦于这集体中的个体。时间上向前后延展,这些肥男、瘦男从何而来?这就切换到下文《石壕吏》半夜征兵的场景。他们又将去往何方?《潼关吏》中隐含地作出了交代。“三别”则将视角分别切换到一个新婚少妇、一个五家可别士兵和一对在战争中失去儿孙的老夫妇身上,进一步渲染和突出了战事对个人、家庭境遇的毁灭性影响。“三吏”“三别”,一以贯之的事件背景是战乱,一以贯之的主题是战乱中的生离死别,但每一首诗分别来看,视角和感情色彩又略有变化。
(二)运用典型化原理,截取极具表现力的细节和片段完成包含情感内涵的叙事
“三吏”“三别”具有震撼人心的力量,给人留下深刻印象。究其原因,最重要的一点便是作者善于抓取最富有张力的只鳞片爪,四两拨千斤地抓住读者。《新安吏》中“肥男有母送,瘦男独伶俜”,寥寥数语,通过肥男、瘦男有无母亲相送的简单对比,突显苍茫乱世中的冷暖。《石壕吏》则借老妪之口,将一家人的境遇简单交单,然后“老妪力虽衰, 请从吏夜归”。最后,“天明登前途, 独与老翁别”,作为投宿者的作者不着一字,凄凉境况已经跃然纸上,而老妪有节制的悲伤和毅然赴死的勇气,令人唏嘘。再如《垂老别》中:“老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别? 且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。”夫妻心知肚明,此去必是死别,仍不忘叮嘱加餐。这些极具典型性的细节,令人难以不为之动容。
(三)人物个性化对白或独白直接入诗,细致的心理刻画
在杜甫之前,文人诗中的人物(主人公)往往是沉默的,诗中极少出现人物语言和对话。杜甫吸收了汉乐府的创作经验,让诗中人物自己站出来说话,且语言往往极具个性,与人物身份结合得妥帖,同时又饱含丰富而微妙的心理活动;人物语言的直接引用,使得诗成为叙事诗,使诗活泼生动,同时获得了戏剧性。《新婚别》中,“……勿为新婚念, 努力事戎行。妇人在军中, 兵气恐不扬。自嗟贫家女, 久致罗襦裳。罗襦不复施, 对君洗红妆。”通过独白形式,将这位女性心中幽怨而又明事理的情感细腻地刻画出来。再如《石壕吏》中老妇的陈情,简短有力,声情并茂,既在话语中交代了家境和心境,有顺理成章地为老妪以老迈之躯投军应征,做足了铺垫。“老妪力虽衰老,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊”一节中,老妪自请应征,却无埋怨愤恨之情,反而提出来“赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐”,老妇既悲苦又隐忍、坚强、通情理的性格跃然纸上。
(四)叙事客观化、戏剧化,有节制的抒情
杜甫的“三吏”“三别”无疑吸取了乐府诗的精髓,文风平实生动。尽管是以汉乐府手法写成,但是又不是简单的模仿,而是在此基础上进行创新继承。在安史之乱后,杜诗诗风更加沉抑,注重叙事和情景布置,而直接抒情的因素明显减少。这在“三吏”“三别”组诗中有明确的体现。“三吏”中,作者纯粹以旁观的旅行者(投宿者)角度,客观描写事件。同时,将诗中人物置于矛盾冲突之中,其行为、语言、情感均基于其面对的出境而发出。戏剧效果鲜明。
戏剧性的内核是矛盾冲突,戏剧性在诗歌文本中表现为矛盾的集中、生动、典型、富有感染力的发生。在此以《石壕吏》为例略作分析。
“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。”
开门见山,极其精炼地交代了故事的基本要素。时间:“暮”“夜”;地点:石壕村;人物:投宿的诗人(作为旁观者),“吏”,“老翁”,“老妇”;吏为捉人而来,径直导入夜班捉丁的情景。事件初发:“吏捉人”,吓得“老翁逾墙走”,仅留“老妇出门看”,通过杜甫偏爱的偶对句式,寥寥数语,勾画了官吏夜征民夫时鸡飞狗跳的局面,吏民之间矛盾陡然凸显。本应应征的男主人翻墙逃跑,老妇出门勉强应对,她应当如何保全自己呢?戏剧的张力由此才真正发生,调动读者的好奇心,引入下文:
“吏呼一何怒,妇啼一何苦。”
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