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《红楼梦》对张爱玲小说创作中女性人物形象的影响(二)

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毕业论文范文题目:《红楼梦》对张爱玲小说创作中女性人物形象的影响(二),论文范文关键词:《红楼梦》对张爱玲小说创作中女性人物形象的影响(二)
《红楼梦》对张爱玲小说创作中女性人物形象的影响(二)毕业论文范文介绍开始:
女,但不幸的是早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃,在贾府过着寄人篱下的生活,但是她孤高自许,在人际冷漠的大封建家庭中曲高和寡,只有宝玉是她的知音,遂把希望和生命寄托于宝玉身上,她没有为了争取婚姻而屈服于环境,也没有适应家长的需要去劝宝玉走仕途之路。她我行我素,用尖刻的语言与这个社会对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命,正如《十八春》中的曼桢,是一个朴素、善良、略带有点害羞、漂亮、年轻的女孩,对生活充满了信心,但是命运捉弄人最后在曼璐死后,竟会令人诧异和姐夫祝鸿才结了婚。张爱玲这种写作技巧显然是继承了曹雪芹的笔法。同时作者在塑造这些女性的过程中,把她们的的劣根性也表现出来。在她们那个时代是无法摆脱的,但是她们积极的一面要大于其消极,所以我们要取其积极的一面,从中可以看出其身上闪耀着不可磨灭的人格魅力。
 在上面这三种类型的女性中她们有共同的特点:首先,她们积极争取自己的爱情自由,敢于向不尽人情的封建制度挑战,敢于打破 “三从四德”、“三纲五常”、“父母之命,媒妁之言”、 “合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”等限制,勇敢地追求自己的幸福。在她们的眼里没有门当户对的观念,不赞同自己父母的包办婚姻,要求俩相情愿,来大胆追求自己的婚姻自主,向往自由,向往彼此尊重对方的婚姻。其次,她们还有极强的自尊心,自主性特别强。她们再也不是以前那种唯唯诺诺的丫鬟、大家闺秀或者是妓女,而是有自己独特的见解,对生活有重新的认识,肯定人欲,追求婚姻上自主,人格上的独立。最后,性格上的刚烈和泼辣。无论是出身上层的大家闺秀还是下层的少女和妓女,一旦触动到自己的切身利益,就会勇敢地站出来,来维护自己的合法利益。
   从以上分析可以看出这些女性有其独特之处,造成这些有其深刻地社会原因:张爱玲所处的时代是一个经济巨变的时代,商业经济发展较快,随之而来的是地区和地区之间的交往越来越密切,慢慢打破了以前那种自给自足的小农经济,取而代之的是市场经济的发展,区域之间或者是国家之间交往越来越密切,农业经济即将发生巨大的变化,紧接着人口数量在急剧地增长。在这个大环境的影响下,人的思想有很大的变化,人不要背负传统的道德观念,不要受封建礼制的限制。在这些积极思想的影响下,人们的思想有所改变,从而影响到创作。
   张爱玲小说中的人物都有生活原型,都是她自己身边的人和事,所以写起来驾轻就熟。既然都是一个个活生生的人,有性格缺陷再正常不过了。
一,冷漠。她成长在一个缺乏爱的家庭,生母在她很小的时候就抛弃家庭子女去了欧洲;后来又受继母的虐待,她从来没有受到过“如何爱与被爱”的教育。这是她与亲人(父母子女之间,姐弟之间)没什么亲情(对生母,要算账还钱);与朋友(早期的闺蜜炎樱)反目老死不相往来。二,恋父。她有很浓重的恋父情结,和继母水火不相容,也有这一方面原因。从她嫁过的两任丈夫也能看出,无论是胡兰成还是赖亚,都比她年长很多,她一辈子没有和年貌相当的男子谈过恋爱我读《金锁记》的一些感受
《金锁记》是一部描写主人公被物欲和情欲逼成心理变态的经典中篇小说,惊心动魄地表现了金钱对人的奴役。女主人公曹七巧本是开麻油店小老板的女儿,她的哥嫂因贪财把她嫁到姜公馆的生着痨病的二少爷,从此开始了她一生的悲剧。七巧是可怜的,她是金钱婚姻、封建等级观念、伦理道德的牺牲品。可悲的是她却同样用金钱锁住她的女儿和儿子。七巧嫁到在当时有钱有势的姜家,当然没有人瞧得起她。要不是因为二少爷是残废,七巧是绝不可能嫁到姜做少奶奶,就是姨太太也是没可能的。她为钱而舍情,身心煎熬而至变态。等到她分了家有了金钱支配权时,她把钱作为报复不公平命运的利器,唬跑了情人,毒杀了媳妇,离间了女儿的爱,一级一级走进了没有光的所在。她在痛苦中也挣扎过,她也有爱,她的的确确爱过她的小叔子姜季泽,她也渴望得到他的爱,哪怕只是部分的,可他们的身份却不允许!在曹家那样一个封建大家庭里是绝不允许乱伦的。季泽虽在外面粘花惹草逛窑子,却不要七巧。因为他怕,怕传出乱伦的笑话。七巧只能是无奈,不住得压抑自己的情感。等到季泽去找她时,她早已被金钱逼得变态不会去爱了。她只要守住她的钱!在她眼里唯有金钱才是可靠的,她不再相信任何男人除了她的儿子!当然她的灵魂已经扭曲了,精神已经麻木了。
后来的她极其尖酸刻薄让人厌恶,她在报复这个不公平的社会,给她身边的人无限的痛苦。也许她并没想过要报复自己的儿女,但却成了牺牲品,他们一生的幸福就断送在她手上,她是他们一切悲剧的根源!尤其是她的女儿长安,一段美好的婚姻就被她活活拆散了,我们同情长安,但我更同情七巧!她所受的痛苦绝不比长安少啊。
小说结尾写着“三十年前的月亮早已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完—完不了。”揭露七巧的故事不仅仅是她的故事,像她那样被金钱、伦理道德、封建等级观念迫害的人大有人在,她的悲剧也许还会在无数人身上重演。《金锁记》并不是作者凭空想出来的,每个人物在现实中都原型。据说姜公馆是以李鸿章次子李经述的李公馆为原型的。七巧脱胎于李国杰天生软骨的三弟媳妇。七巧的儿女长白长安有张爱玲表哥李玉良、康姐姐的影子。有人说张爱玲把李家不为人知的丑陋一面写进了历史,世世代代还要接受批评。可见小说来源于现实,揭示的是一个社会现象。不得不引起我们的深思!
 张爱玲笔下的这些女性与《红楼梦》有相似之处,他俩共同向世人展示一个人们感情上难以承受,但却无可改变的哲理,即人生和社会永远处于无法摆脱的命运悲剧之中,共同从三个层面揭示了从社会到个人,从表层到深层的悲剧意蕴。首先是社会悲剧。封建官僚家庭政治上的腐败是他们必然衰败的根本原因,从生活上穷奢极欲写出他们必然崩溃的结局。奢侈和荒淫是分不开的,他们的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。在作品中,他俩共同写出一代不如一代的感慨,揭示出封建家庭自然枯萎的悲剧命运。其次是道德文化上的悲剧。儒家思想在本质上是一种伦理思想,它的突出要点是一方面它用“仁爱”作为每一个人的道德信念和行为准则;另一方面又强调个人对社会的服从原则,这是要以牺牲个性价值为代价的。主奴名分是天经地义的,奴仆只是主子的活器物,不管是“家生的”还是买来的,也不管是高等的还是低贱的,都只能是俯首帖耳、唯命是从,不准女孩子有私情,但却将淫乱视为正常的现象。再次是人生悲剧,这点是从哲学角度考虑的。《红楼梦》和张爱玲的小说在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的顶峰,从整部作品看笼罩着一层由好到了,由色到空的感情色彩。《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台,作者将一群身份、地位不同的少女放在既是诗化的,又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美被毁灭的悲剧。
结语:  张爱玲笔下中的这些女性,从一定程度上反映社会的精神面貌。在其塑造过程中有其可取性,这些女性的人格魅力,对于后世有不朽的价值,同时对后代小说的发展具有启下的作用。
参考文献:
《张爱玲散文全编》·浙江文艺出版社·1992年7月初版2.阿川·《乱世才女——张爱玲》·陕西人民出版社·1993年3月初版3.于青、金宏达编·张爱玲研究资料》·海峡文艺出版社·1994年1月初版4.张恨水·《金粉世家》·贵州人民出版社1985年1月初版。5.曹雪芹·《红楼梦》·岳麓书社·1987年4月初版6.贾平凹·《读张爱玲》倒数第二段·《文学评论》·1995年第2期7.刘川鄂·《多姿的结构 繁复的语象—张爱玲前期小说艺术片论》·第三段·《中国现代文学研究丛刊》·1990年第4期8.鲁迅·《从讽.刺到幽默》见《鲁迅全集》第5卷·人民文学出版社·1981年出版9.张爱玲·《张爱玲作品集》·内蒙古人民出版社·1998年1月出版  
10.曹雪芹·《红楼梦》·岳麓出版社·1987年4月出版
11..王静芝·《诗经通释》· 中山学术文化基金董事会辅助出版  ·1999.10.1

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