苏轼把诗的创作方式和风格引入词中，“词”和诗一样，可以抒写胸怀，表白喜怒哀乐及思想感情。苏辑词中的“气”以勃然兴发、首尾贯通及抑扬跌宕等不同的形式表现出来，或大开大合，或豪气直抒，或迂回曲折，或舒，或敛。在词中所表现的气也是多姿的，如豪迈之气、浩然之气、清朗、清逸之气、清刚之气、悲慨之气、勃郁之气、仙气及才气等等。而这些气是相互渗透、相通相联的，甚至在同一首词中出现诸气杂樣的现象，而且突显出逸怀浩气是苏轼积养至盛的“底气”。

    “气”在苏拭词中的表现至读者的“文学接受”是循着一定的轨迹的，即由苏轼经过道德修养而养气，蓄积的情感被客观因素触发而作词，气随着情感的起伏跌者而表现在词中。换句话说，就是苏轼的精神、气质、个性、情操，物质化而见诸于文字，形成了词作。然后，读者通过品读词作而感受到苏拭的“气”，再由苏巧外化的气，体悟苏拭内在的思想感情。苏巧词中所表达的思想感情，经读者的琢磨和反思，领会词中的意蕴，接受其启示，然后追随苏轼的芳表，自身养气。待气蕴积充沛时，便发而为文、为诗、为词、为各种创作，也在为人处世方面表现“气”。这轨迹环环相扣，这也是苏拭词价值不朽的原因。今日，我们读古典文学，不仅为了更好地认识过去，更重要的是认识今天，同时，也为了更好地看待明天。读苏拭的词也一样，就如莫祗锋说的，“东坡的人生态度和人格精神是我们汲取精神力量以铸造健全人格的无穷宝库。东坡拥有丰富的人生经历、巨大的创造活动和深刻的体悟、思考，它们覆盖了人生的所有角落。无论我们身处何种环境，都能受到东坡的启迪和沾概”。

苏轼词中表现“气”，“气”使得苏拭的词蕴含着的人生的宝贵智慧，给予人珍贵的人生启示，提高我们的思想认识，培养健康的思想感情，唤醒人们竭力培养浩然正气，以充实自身的人生，深化自己的生命意义。

探讨苏轼词中所表现的“气”的过程中，体会到苏拭的词，呈现出多样化的风格，或豪放，或婉约，或激昂，或闲逸，或清新，或平淡，都自然奔放、挥洒自如。词中的“气”是苏轼彰巧的才情，宏博的学识，丰富而深刻的人生体验所“积蓄”的。词中的“气”也是苏拭高尚人格的体现，他的词将他匡世济世的责任感、使命感和政治热情，以及他坦荡的胸襟和凛然的正气表露无遗，由苏轼词中表现的气，领倍到蕴含词中的珍贵启示。这些珍贵的启示是苏轿所创造的文化世界对人的贡献之一。

    苏轼所创造的文化世界，曾有“苏海”之称。虽然最早提及于此的是南宋李涂，李涂原先在《文章经义》的说法是:“韩如海”、“苏如潮。”但是禍后人们习惯称“苏海韩潮”，這是因为人们认为苏拭的文艺才能恰如大海一样广博。苏轿才华横溢，他以奔逸绝尘的姿态驰骋于广袤的文化天地间，除了书画的成就之外，他的诗，豪迈旷达，精警雄奇，意趣高妙悠远。他的散文，纵横姿肆，随物赋形，自然天成，如万解泉涌，不择地皆可出。他的赋，聘散融汇，语言精美，韵致自然。他的词，扩大了描写领域，拓宽意境，使不能登大雅之堂的艳体作品获得了新生命，改变“诗高词卑”的传统偏见。苏拭的文学成就如海洋一样广阔，包罗万象，气势磅磯，是中国传统文化史上巍然臺立的一诀丰碑，莫砺锋曾经说:“如此波涧壮阔、包涵万象的文化境界和人生境界，非海字何名之?”因此“苏海“之称也是现在人所共知的。

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