加强做人教育   发展学生主体性

　 做人教育就是以全面培养社会所需的各类人才为目标，以培养学生成为一个合格社会人、一个真正意义上的人所需具备的综合素质为内容，贯穿学校教育教学全过程的教育。做人教育核心内容就是培养学生拥有自信自强、交流合作、敬业尽责、关爱宽容、明礼诚信、竞争进取、创新创造、坚韧不拔等诸多品质。
做人教育的涵义与重要性
（一）做人教育的内涵
 做人的含义已经明确。顾名思义，做人教育就是叫人学会做人的教育。它可以有广、狭二义，前者局限在道德范围之内，指做一个有道德的人。后者则与整个教育相当，做人乃是使人成为“完全之人物”或“全面发展的人”。综合而言，做人教育就是教人做如下的八种人：　　１．做一个诚实不欺、信守不渝的人。诚是天道，又是人道，应当是古人和今人的世界观。信是自信信人，应当是古人和今人的价值观。“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”（康德）“人而无信，不知其可也。”（孔子）因此，每一个人都必须以诚信为本，以诚心待人，以诚信接物，以诚信敬业，以诚信律己。　　２．做一个严以律己、宽以待人的人。“对己严，待人宽”，这是中华民族的优良传统美德。对己严，就会问心无愧，天天进步；待人宽，可以心安理得，广交朋友。因此，每一个人都要“尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。”（古罗马贺拉斯）韩愈云：“古之君子，其责人也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”我们就是要做这样的“古之君子”。　　３．做一个艰苦奋斗、勤俭节约的人。不要以为在逆境中才需要艰苦奋斗，其实“人类在竞争中求生存，便要奋斗。”（孙中山）“奋斗是万物之父”。（陶行知）不要以为在贫穷时才要勤俭节约，其实“节俭之中蕴藏着一切美德。”（西塞罗）“简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。”（爱因斯坦）据此，在任何时候、任何条件下，特别是当自己处于顺境、富贵时，更需要艰苦奋斗、勤俭节约。　　４．做一个不怕挫折、勇于进取的人。人生不会一帆风顺，挫折可能伴随一生。有“挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。”（邹韬奋）因此，只有不怕挫折、愈战愈勇的人，才有可能达到光辉的顶点。人生有如逆水行舟，一篙放松便会倒退。而“无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。”（约翰逊）所以，只有目标明确、不断进取的人，才有可能取得最终的胜利。　　５．做一个善于合作、乐于助人的人。孤独是人生的最大不幸，而不与人合作、不乐于助人的人，必然是孤独者。“人类进化之主动力，在于互助”。（孙中山）“应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。”（高尔基）合作不仅可以消除孤独，而且有助于事业的成功。助人不仅可以获得快乐，而且有助于彼此幸福。所以，“聪明人都明白这样一个真理，帮助自己的唯一方法就是去帮助别人。”（埃哈伯德）　　６．做一个先忧后乐、服务人民的人。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是为人民服务的思想基础。孙中山云：“人生以服务为目的。”这是为人民服务的指针。先忧后乐不是空洞的观念，而应当是实际的行动；服务人民也不是一句口号，而应当是身体力行、贯彻始终。不忘人民的人，人民就不会忘记你；忘记人民的人，就必然会为人民所唾弃。　　７．做一个热爱祖国、热爱真理的人。人生应当有很多的“热爱”，没有热爱，就会充满痛苦与失望。而在所有的热爱中，爱祖国与爱真理是最为重要的。因为“祖国是人民的共同父母”（古罗马西塞罗），祖国是个人幸福的庇护所，所以，我们每一个人都要“重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。”（莎士比亚）真善美是人类世世代代所追求的共同理想，而真（包括真理）是善和美的基础。同时，“人生最高之理想，在求达于真理。”（李大钊）因此，我们每一个人都要“千学万学，学做真人。”（陶行知）　　８．做一个放眼世界、关心人类的人。立足本国，放眼世界，只有关心世界事务的人，才能成为真正的爱国者。因此，我们既要学做中国人，还要学“做世界人”“要有世界的眼光”（陈鹤琴）立足本民族，关心全人类，只有热爱人类的人，才能把本民族的事情办好。所以，我们必须摒弃狭隘的民族主义，“视天下如一家”（苏轼）；必须怀有“人道”这样一种“对全人类的仁爱精神”，而“它仅能在伟大而富感情的灵魂里燃烧。”（狄德罗）
　　（二）做人教育的重要性
 做人教育归根结底就是让学生学会做人处事，学会做品德高尚的人。以往我们在教育中，比较注重知识的传播与灌输，德育工作也偏重传统的政治思想、理想信念教育和基本公民道德的培养,较少注意如注意力、情绪、情感等非智力因素对求知成长的影响，较少注重健康心态的培养，人际关系的处理，情绪的转向与控制等。做人教育则强调将教育的视野从智力领域扩展到非智力领域，发展和开发蕴藏在学生身上的创造性品质，培养学生坚韧不拨的意志、艰苦奋斗的精神、团结合作的作风以及适应社会生活的能力，从传统的知识、专业、技能教育伸展到学生的精神世界，更多地关注学生的人生观、价值观、理想信念、行为规范、道德人格和思维方式的培养。做人教育涵盖了现代社会对做人素质的要求。同时做人教育努力适应经济全球化和现代科技迅猛发展对人的素质提出的新要求，涉及了许多具有现代意义与全球意义的教育话题，如竞争合作、开拓创新、生命意识等，具有强烈的时代气息。可见做人教育与德育的目标与本质是一致的，做人教育是德育培养目标的集中体现，他要承担道德教育的全部使命。
 推进素质教育,就是为了培养知识宽泛、品德优良、人格完善、创新能力和适应社会能力较强的素质全面的人才。我们呼唤改变教育重智轻德、改变教育过分重视考分的功利倾向，就是为了让学生在提高考试能力、提高智识水平并同时提高道德涵养水平、具备与社会融合、应对社会持续发展的健全的素质。做人教育并不仅仅着眼于提升人的道德水准，并不仅仅是道德行为规范的教育，更是一个人成为真正意义上的社会人所必须具备的全部素质的教育，是人成长方向、成长动力的教育，因此做人教育与素质教育的宗旨和目标是一致的。他以培养人们思想政治素质、道德品质、法制素质、健康稳定的心理素质以及开拓创新意识、合作竞争意识、生命意识等为主要目标，以注重良好行为习惯和优良品质的养成为主要内容，以实现做人能力的提高为根本归宿，因此他是学校德育最佳切入点，是素质教育的重要部分。做人教育的任务就是在传统德育基础上建立做人教育规划体系，选准切合本校实际的做人教育的目标、重点品质和方式，促进做人品质在学生中的内化生成，促进学生思想政治素质、科学文化素质、创新实践能力全面发展。
二、做人教育的根本任务是认识到学生的主体作用
 在教学活动中要把“学会做人”的教育落实到实处，必须正确认识学生的主体地位，充分发挥学生的主体性。因此，教学活动中，学生的参与是必不可少的。学校各项活动的开展没有学生的主动积极参与，是不会有效果的。因而，如何认识好学生的主体性是做好“做人”教育的根本出发点。
〈一〉教育活动中学生的主体性
1、教育活动中学生主体性的表现
 (1)学生对教师的主体性作用、属性、功能进行主体性的选择。学生可以对不认同的教师的讲授选择排斥的状态，采取自己不听讲、自己看其他读物、搞恶作剧、趴在桌上打瞌睡等方式排斥教师教育的主体性作用，从而凸现自己的主体性选择。学生可以对教师讲授的内容根据自己是否感兴趣、听得懂、根据自己简单的价值判断对教师的主体性作用进行内容性的选择，如教师讲得生动有趣、内容浅显易懂，学生则选择积极主动的状态听讲，时而全神贯注，时而聚精会神。一旦教师的讲解不够生动、形象，无法唤起学生的兴奋和集中注意状态，则学生会选择消极、被动的听课状态，教师的讲授有时则会变成学生自主想象、自主活动的伴奏曲。还有一些学生认为某门课对自己的升学、提高、发展不重要，或认为某门课的某个部分、章节的内容并不重要，根据自己的价值判断对某门科目、某个教师、某个时期的讲授予以价值性的排斥和选择，从而表现出自己的主体性。
 (2)学生对教师的主体性作用信息的破译与转化。教育活动中学生要通过自己的主体性集中和组织自己的心向系统去倾听、去理解、去接纳教师发出的教育指令和教育信息，并且要运用自己原有的知识体系和认识结构对教育指令相信息中那些并不熟悉和相容的知识予以破译，以达到理解、消化和吸收的状态，并充分调动自己的主体性因素将这些信息和知识与自己原有的知识体系和认知结构打通和融泄，以内化为自己的新的信息和知识能量；进而形成新的知识体系和认知结构．没有学生的主体性，教育活动的实施、教育目标的实现也是不可能的．
 (3)学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越。教育活动中，学生的主体性作用并不仅仅是被动的主体性反映，而是具有其积极的、主观能动性的主体性反映。对教师的教育信息和教育指令，主体性发挥得好的学生会由此产生一定的联想和创造，会从教师的主体性作用的信息和方式中获取操作悟性，进而对教师的信息与指令产生批判性的、创造性的、发展性的以至超越性的能动反映方式，通过自己对某个知识疑问的产生，对某个问题新的想法的形成，对某个作业新的思路的出现表现出来．因此，教育活动中出乎教师意料之外的学生质疑，学生的创造与发明，学生的一题多解；一题多议都是学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越的结果，是学生的主体性充分发挥与发展的明证。值得一提的是，学生对教师主体性作用的借鉴、创造与超越并不仅仅限于教师的主体性作用的信息指令的内容范围，包括教师神情、姿势、语言的速度、板书、与学生交往互动的模式在内的教师主体性作用的方式、形态等外在表现形式常常也是学生借鉴、创造与超越的对象．学生对教师主体性作用的内外表现内容与方式的借鉴、创造与超越的过程，正是学生自身主体性得到开发、得到唤醒的过程，也是学生主体性不断呈现、变化和发展的过程。
2、确立“以人为本”的思想
 在“做人”教育中确立“以人为本”的思想，就是正确认识学生的主体地位，把学生当作朋友来看待，注重学生的自我发展，自我完善，自我教育。
 “以人为本”思想的实质是以人的基本需求为出发点。应用到德育工作中就是：从人的发展需求出发，制定德育内容，设计、实施德育的方式。这里所说的人是社会意义的人，他的基本要求应该是符合社会规范的，满足社会发展的具有社会意义和现实意义的。
 学校培养的是社会主义现代化事业的建设者和接班人，他们不但应该具有从事生产建设的知识和技能，更应该具有社会主义的理想、情操和道德。学生如果不树立正确的世界观和人生观，不以正确的价值取向和道德规范规定自己的行为，将来就不会对社会进步起到推动作用，也不会在社会发展进程中实现自己的人生价值。因此，如何做人在社会生存发展中的基本需求，符合“以人为本”思想的实质和内涵。
 用“以人为本”思想为指导，首先要从根本上承认学生的主体地位，确立学生的主体地位。在教育实践中实现学生的主体地位。促进人的社会化，被片面地理解为对社会的顺应，而很少强调把人培养成改造社会的主体。再如，在教育方法上，忽视学生的主体地位和主体性的发展。学生受到来自多方面不应有的限制和束缚，独立人格得不到应有的尊重，兴趣爱好得不到充分发挥，个性差异亦得不到合理的承认。在德育过程中，往往把“禁止”、“防堵”作为立足点，不注重积极疏导并调动学生的积极因素，将批评与惩罚作为常用的教育手段。其结果，我们所培养的人常常表现为处在被人支配的地位，而不能根据自己的需要、愿望和爱好自主地选择适合自身的教育；常常表现出缺乏进取精神、害怕困难和回避矛盾，缺少主动参与、大胆竞争等自我表现能力；表现出盲目从众，不善于独立思考，追求循规蹈矩，缺乏分析和解决问题的能力。
 所以，在教育实践中，要确立学生的主体地位，并实现学生的主体地位，必须注意以下几个问题：
 （1）教育内容与教育对象的需求相适应。安排德育内容应从学生发展需求出发，贴近学生的实际生活，符合其发展规律。青少年时期是人思想形成的关键期，也是对客观世界的认识由感性到理性的过渡期，思想的可塑性和变化都较大，他们需要也希望有人能帮助和指导自己正确认识客观世界。世界观、人生观和价值观教育是学生健康成长的内在需求。
 （2）教育方式与教育对象要求相适应。教育的实效很大程度取决于实施教育的方式是否符合教育对象的特征和要求。如果学生乐意接受教育，主动接受教育，教育就会起到事半功倍的效果；否则，教育难以深入人心，无法唤起共鸣，效果自然不好。设计教育方式就要研究教育对象的生理特征、心理特征，并以此为依据制定与之相适应的教育方式。青少年时期的学生，他们好奇、好动、充满欲望。希望自己得到大人和社会的承认。厌倦封闭的、死板的教育。尊重他们的主体地位就要采取适合他们的开放式的、活泼的教育。
 （3）建立正确的师生关系。学生是学校教育的主体，只有建立一种平等、互助、合作的师生关系才能保证其主体地位得以实现。在这种师生关系基础上，教师在教育过程中的作用是引导和帮助。教师的教育过程不是对学生的制造和加工过程。学生的学习过程也不是被动“填鸭式”的过程。教育实践要紧密结合学生的发展需求，想其所想，急其所急，投其所好，助其成材。只有这样，“学生是教育的主体”才不是一句空话。
 （4）尊重学生不是教育者的恩惠，而是学生的权利。一些学校和教师把对学生的尊重认为是对学生的恩赐，学生应该感恩戴德，言听计从。这其实是对学生主体地位的严重轻视。学生是教育的主体，应该得到尊重，无论是人格上的还是利益需求上的都是学生应有的权利。
 （5）尊重不等于放纵。尊重学生的主体地位，满足其个人发展需求，不等于让学生为所欲为、自由发展。“以人为本”指的是人的发展方向和需求要符合社会规范。放纵其自由发展，不但违背了“以人为本”思想的实质，而且违反了教育规律，极易造成教育偏差和教育失误。
<二>“以人为本”的做人教育
 “以人为本”体现在德育中就是“以学生为本”，即在德育工作中充分发挥学生的主体作用，但这并不意味着要放弃教师的主导作用。反之，实现德育教育“以人为本”，发挥教师作用是关键。
 邓小平同志指出：“一个能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键是教师。”由于受教育者所具有的可塑性与“先入为主”的教育规律，使教师不仅是文化知识的传播者，更是精神文化的建设者。能否充分发挥教师的主导作用，对于德育工作的成败起着决定作用。
 要使教师的主导作用得到发挥，首先必须要加强尊师重教，为老师特别是德育老师提供一个良好的工作氛围，相对优厚的工作待遇，这是发挥教师作用的外部条件。其次，从事德育工作的老师也要加强自身的学习，提高自身素质，这是发挥教师作用的内因。两者结合在一起，既相互影响又相互作用，从而决定了德育工作的质量。
三、在做人教育中发展学生的主体性
 小学教育是面向未来的大业，现在的小学生再过几年、十几年将成为21世纪社会主义现代化建设的主力军。21世纪将要求人的主体性能进一步弘扬；要求学校培养的人更具有自尊自信、自我控制、独立判断、自立自理等独立的人格，有较高的成就动机、强烈的竞争意识、广泛的爱好和较强的社会适应能力，有创新意识、创造性思维能力和动手实践能力。因此，在“做人”教育中如何发展学生的主体性，是德育面临的新课题，也是今后我们加强德育教育的关键所在。
 那么，在以“做人”教育为基础的德育教育过程中，该如何发挥学生的主体性呢？
 我们知道，主体性是人所具有的本质特性，它一方面表现为人对客观世界规律自觉能动的掌握，另一方面表现为人的自觉能动的创造，集中体现为人的独立性、主动性、创造性。培养学生的主体性，使其既具有主体意识，又具有主体能力，才能真正实现学生生动活泼主动地发展。现将我们学校采用的办法举例如下：
 1、满足学生合理的道德需要，发展学生健康的个性
 多年来，我们常常把道德行为的好坏归因于道德认识，忽视了道德需要。其实人的道德行为动机来源于道德需要，学生中表现出来的多种多样的道德行为和道德能力是由多种多样的道德需要所引出的。因此，在德育过程中如何满足学生合理的道德需要，成为我们研究的重要内容之一。比如，学生到了三年级，自我表现欲望增强，有的想当个小干部，展示自己的管理才能；有的会画画，想展示自己的绘画才能；有的善于表达，想给大家讲故事等。老师就应尽量满足学生的合理要求，废除了“干部终身制”，实行了干部轮换制，让学生“竞争上岗”。
 目前我班36人，都分别担任过班级的小组长、少先队的小队长等以上的干部职务，而且个个干得都很出色。同学发起并组织了一个故事团，他们主动与各班联系，利用饭后、活动课时间带领10名团员到各班讲故事，受到同学们的欢迎。实践证明，在德育过程中，尽可能支持和满足学生的合理需要，并积极引导学生进行实践，逐步形成道德需要与自我教育相结合的机制，学生的道德行为就有了坚实的基础。 
 2、注重道德情感的培养，促进道德信念的形成
 情感是人特有的对客观事物的态度体验，它对人正在进行着的认识过程起评价和监督作用。它对主体产生道德需要，形成观念、信念起着中介作用。道德情感是人们形成一定道德信念的前提和基础，对学生主体性发展起着激发动因的作用。道德信念是个体认为自己一定要遵循的并决心要去实现的信条。它不单是某种心理成分，而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一；它是道德动机的高级形式，是个人产生道德行为的真正内在动力，在人的道德心理结构中处于中心环节。自然它应成为学校德育追求的最高的目标。如我们学校有些老师在德育过程中坚持以情为中轴，通过组织学生读我校自编的“五爱”情感“四 字书”，背“五爱”情感名家格言，讲“五爱“情感故事等，进而引导学生选一条最有针对性的名言作为座右铭，经常带在身上，坚持每日“三省吾身”，让它激励自己不断进步；选一位自己心目中最敬佩的革命领袖、英雄或专家名人作为学习的榜样，用他们的事迹激励自己前进；制订一个实现自己一定理想信念的行动计划，并公布于众，在大家指导、帮助和监督下落实。通过这些活动，培养和丰富了学生的道德情感，促进了学生道德信念的形成，发展了学生的主体性。
 3、尊重学生的人格，提高其自我教育能力
 学生是一个活生生的独立主体，独立自主性是其基本的行为特征。教育者必须注意维护和尊重学生的独立人格，提高其自我教育的能力。我们在德育过程中始终坚持学生的主体地位，保证学生独立自主地行使、支配自己的权利，培养学生自我教育的能力。如在此活动中我们一直坚持以下几点：
 一是自愿选择。教师把选择活动的权利交给学生，指导但不指令，学生可以根据自己的兴趣爱好选择活动内容，可以多项多次选择，直到自己满意为止。目前，三年级90个学生在活动中都找到了自己的位置，36％的学生初步形成了稳定的兴趣爱好，二年级80％的学生也有固定的活动内容和阵地。
 二是独立自主。教师把开展活动的主动权交给学生，诱导而不包办。学生在活动中可以根据现有的条件确定自己的奋斗目标。在活动过程中，学习自己管理自己，自己教育自己，充分发挥自己的聪明才干。
 三是实践锻炼。教师要为学生实践锻炼积极创造条件，引导而不代替。学生在实践活动中要有理想、有目标、有志气、有追求，刻苦锻炼自己的毅力，想方设法使自己的爱好形成个性特长。
 四是积极探索。教师要为学生提供机会，使学生在活动中积极思考，主动发现问题，及时提出问题，自觉分析问题和解决问题，进而使其创新意识得到增强，创造才干得以提高。
 4、重视道德修养，践行“做人”教育
 道德修养是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到一定的道德境界和水平。把一定的社会道德转化为个体的道德，关键是个体自身的道德修养。它是个体对自己进行自我观察、自我调控。核心问题是形成一定的自制力。“自制”，在我国传统的道德教育中是道德修养的必由之路。
 当今学校德育要培养学生的自制力，就要改进教师的教育态度和教育方法，对学生实施情感教育、民主教育和自主教育。比如有一些低年级老师在教育学生如何正确控制自己的情感时，就教给他们一些心理发泄方法：①当自己受到表扬和奖励时，要控制过分激动的情绪，一方面可以给同学、老师讲自己的感受，让大家一起分享成功的喜悦；另一方面想想自己的不足及继续前进的目标。②当个人受到批评后，可以通过适当的方式，如拖地、擦玻璃、整理学习用具等积极行为方式来表示认错、吸取教训等。③别人给自己提意见和建议时，要以虚心的态度表示：“谢谢您的提醒”，“我一定认真考虑您的意见”等。④当个人受到委屈时，不要用哭、吵、闹等方式来发泄，而是采用受小委屈时可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一 声“我讨厌你”；受一般委屈就用摆事实、讲道理的办法来求得心理平衡。再如，在指导学生如何养成良好行为习惯方面，有些老师不仅向学生提出了字少、句短、易记的行为规范要求，进行严肃严格的基本训练，而且注重抓住社会实践锻炼，组织开展“徒步夏收”、“负重远足”等活动，让学生在艰苦条件下通过磨练增强意志，提高自制力。
 总之，在教育改革的实践中我们进一步认识到：在以“做人”教育为基础，加强德育教育的过程中，只有早放手才能早独创，只有早当家才能早成熟，只有在当家做主的实践中才能促使学生主体性发展，锻炼未来的“当家人”。这也是新世纪对我们提出的时代要求。
参考文献：
 ①论素质教育与做人教育》，上海师范大学　燕国材
 ⑵陶行知：<<陶行知文集>>：江苏人民出版社，1981年版，第352页；
 ③《中共中央关于进一步加强和改进学校德育教育工作的若干意见》1994年版8月31日，第193页
 ④张楚廷：《大学人文精神的构架》：湖南大学出版社，1996年版8月，第278页。

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