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猪八戒形象漫论(二)

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毕业论文范文题目：猪八戒形象漫论(二)，论文范文关键词：猪八戒形象漫论(二)
猪八戒形象漫论(二)毕业论文范文介绍开始：
“什么‘土地土地’？——当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活；偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”猪八戒的贪睡是由于他的天生懒惰吗？不，高老庄的表现证明，他是个十分勤谨的人，曾替老丈人家“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”世间哪一种人感到能睡一会儿比吃饭还重要，以致腹中虽饥而倒下便入梦乡呢？恰恰不是“四体不勤，五谷不分”的人，而是成日劳作、得不到应有休息的人。取经四众中谁最辛劳？是猪八戒。他除了挑行李以外，还是孙悟空荡妖灭怪的主要帮手。正因为猪八戒一路干的是累活重活而却得不到应有的休息，所以躲懒睡一会儿也就成了他的另一莫大生活享受。
三、色胆如天的猪八戒
“色胆如天叫似雷”是猪八戒的自供状。他的择偶不论妍媸，不问年龄，卵二姐亦可，三女待字闺中的妇人也行。他已当和尚，却魂梦以牵高老庄，并不时付诸言辞，而且动辄想散伙。说来也更令人可怜，他实际上是被老高家撵出来的，而想到的却是那儿有他心爱的妻子，那儿有他耕种过的土地。因而，高老在也就成为他心中驱之不去的失乐园。这就最清楚不过他说明他理想中的乐园，只不过是“两垧地一头牛，老婆孩子热炕头”而已。说猪八戒“色心来泯”一点也不冤枉他。“四圣试禅心”，他想娶人家的小姐，小姐嫌他丑，他就对岳母说：“娘啊：……你招了我罢。”尸魔化为芳华妙女，他一见“就动了凡心”前去答讪，知道对方是来斋僧的，“满心欢喜，急抽身，就跑了个猪头风，报与三藏”。面对西梁国女王的“宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池”，他“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”最恶作剧的，还是当他知道盘丝洞的七个蜘蛛精在洗澡，便非要去“打杀了妖精，再去解放师父”；可一到那里，却脱了皂锦直授，扑的跳下水去，变做一个鲇鱼情，“只在那腿裆里乱钻”。
说猪八戒“财货心重”，一点也不是对他的栽赃。夜宿乌鸡国，他一听孙悟空说妖魔有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡，愿意和孙悟空去偷，提出的条件是：降了妖魔，功劳归孙悟空，宝贝归他。观灯金平府，他听孙悟空说摄走唐僧的像是犀牛精，便道：“若是犀牛，且拿住他，锯了角来，倒值好几两银子哩！”行至布金禅寺，他听唐僧说当年舍卫城太子曾以黄金作砖块铺地，请如来到此说法，竟想“也去摸他块砖儿送人”。离开天竺国，他听孙悟空说国王要为他们送行，便道：“送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去，到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶。”最可笑的是他化缘化到点银子，攒在一起，悄悄求了个银匠煎成一块，呈马鞍型，塞在左耳朵眼儿里藏着作私房，足有四钱五六分重。
正是这两种欲念，它使猪八戒一有机会便想能第三次“倒碴门”。“四圣试禅心”，便是明证。当画饼难以充饥时，便分外想念高老庄。记得他当和尚那天，便与高太公说：“丈人呵，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”西行取经与回高老庄，两种思想这在他心里是常交战的。他最怕的不是别的，是“和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁”。因而，一遇重大困难便嚷嚷着“各自散伙”。
虽然，每遇到重大的困难，猪八戒就嚷嚷叫沙和尚回流沙河，照旧吃人度日，他仍回高老庄，回炉做女婿。然而，那也始终只表现为一种意念，一种无可奈何的情绪，或出于以为唐僧必死，或出于以为孙悟空已亡，或出于以为唐僧已和妖精成亲，取经之事已成泡影，又由于他秉性的质朴和憨直，以及思维方法的极度务实，便脱口而出罢了，实际上他的取经意志是颇为坚定的。

参考文献
吴承恩：《西游记》，南海出版社公司，2002年6月第1版

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