猪八戒形象漫论

[摘要]：《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事，成功创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。猪八戒是一个喜剧形象，他有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助 手，但他又满身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困难、常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦；他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。 [关键词]：猪八戒  大耳朵  贪吃贪睡  色胆如天

 一、长喙大耳的猪八戒
 猪八戒长得猪头人身，堂堂天蓬元帅落下这么一种模样，怎不叫人难堪！书中第八回写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”。猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。又有腾云驾雾和变化的本领，是猪与人和神的综合体。猪八戒相貌丑陋，长长的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃肿的体态，加之猪的贪吃、贪睡、懒惰的特点都集中在猪八戒的身上，而且吃相非常夸张，睡觉更不分场地，使得这种“呆”、“夯”的特征不断制造出喜剧情调。贪吃好睡、笨拙等又都符合猪的习性。
 好耍小心眼，或掩盖自己的缺失，自尊自大，自欺自慰，或在尊者面前进些詀言詀语，让自己的对手吃点苦头，或投机取巧，面对强者退缩，面对弱者逞能，无非想占点小便宜，满足点虚荣心，这是芸芸众生的弱点，也是猪八戒的特点之一。
 二、贪吃贪睡的猪八戒
 贪吃是猪八戒的特点，但他不挑吃，不论食物的好坏和软硬，都一个劲儿地吞，从来不嚼一嚼，品一品，诮言“猪八戒吃人参果”便是由此而来的；而且他食肠如壑，饭量大得惊人，堪称古今无双，高太公要悔婚的原因之一，就是嫌他“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够”。当了和尚，就更能吃了。将他的馋相描绘得最淋漓尽致的，是第九十六回“寇员外喜待高僧”那场戏。迎宾宴上，“你看那上汤的上汤，添饭的添饭。一往一来，真如流星赶月．这猪八戒一口一碗，就是风卷残云。”送行席上，只见那“长老在上举箸，念《揭斋经》。八戒慌了，拿过添饭来，一口一碗，又丢够有五六碗，把那馒头、锩儿、饼子、烧果、没好没歹的，满满笼了两袖，才跟师又起身。”这种贪吃，与他的尊容联系起来，只能教人忍俊不禁而不会令人厌恶。然而最值得注意的还是，能填饱肚子，简直成了猪八戒的人生目标，哪里能吃饱饭，那里就是他的西天佛国。正因为猪八戒一路挑着行李而又长忍半肚饥，所以偶而吃顿饱饭也就成了他的最大生活享受了。
 贪睡是猪八戒的另一特点，但他睡觉不择地方。大青石上他睡得香，荆葛丛中也成眠，假若能在乱草堆里拱个猪浑塘，那简直就是他的席梦思。这种贪睡，与他的尊容联系起来，不会令人生嗔，只会引人发笑。然而最值得注意的还是，猪要吃饱了才睡，猪八戒却不然。睡对他来说，比吃还重要。平素他从不承认自己的丑，好以“耐看”自诩，只有息于树下，孙悟空让他去化斋时，他才不只承认而且渲染自己如何丑得吓人，长喙大耳不宜于去抛头露面。甚至说什么“他这西方路上，不识我是取经的和尚，只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪，伙上许多人，叉把扫帚，把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了”，其目的无非是想找个地方多打个瞌睡而已。因而，当他夜间睡觉的时候，纵然唐僧叫他，他也是要光火的。如第三十七回“鬼王夜谒唐三藏”，三藏惊醒，惊得忙叫：“徒弟！徒弟！”老猪他醒来道：

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