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艺术典型化的要求过时了吗？(二)

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毕业论文范文题目：艺术典型化的要求过时了吗？(二)，论文范文关键词：艺术典型化的要求过时了吗？(二)
艺术典型化的要求过时了吗？(二)毕业论文范文介绍开始：

好的艺术作品总是和塑造成功的艺术典型分不开的，成功的艺术典型又是通过鲜明的个性在一定程度上表现某一阶级、阶层或一定的社会关系的本质，它具有鲜明的个性，又是某种范围的共性的概括。例如鲁迅作品中的阿Q、祥林嫂，巴金《家》中的觉新、觉民等都是一个个特殊的个性，然而却又是一定时代的特定的社会关系、阶级关系的产物。作家写了这一个，同时好像写出了一群，写出了一种倾向，一股潮流，以至一个时代。如果说艺术创作不需要典型，或者说艺术典型化的要求已经过时了，那么我认为今后我们也就读不到象《红楼梦》、《三国演义》、《家》等等这样好的艺术作品了。
三、艺术典型来源于生活，它是与时俱进的，所以它不会过时
艺术作品中的典型人物是从现实生活里概括、创造出来的。在现实生活中，任何事物都是现象和本质、个性和共性的统一体。列宁曾说：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般。任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。”作为典型人物的“这一个”总是表现了一定阶级、阶层、某一社会集团、某一群体的最本质的特征。
通过典型人物的“这一个”，人们可以窥视到典型人物所代表的阶级、阶层、集团，群体的世界观、人生观、价值观及其情感方式、生活态度，心理需求等各方面的内心世界。因此，要在艺术创造上塑造一个或一系列的典型人物，就必须深入、具体地了解他（他们），了解他(他们)所处的阶级地位，社会关系和经济、政治、文化背景及整个社会环境。如果离开了这些典型环境，不去揭示造成这些人物性格的社会根源、阶级根源、文化根源，人物的存在就失去了根据，因而也就不可能成为典型。如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，特别是凤姐，这些人物每个人都是一个典型，他们的情感方式、生活态度、价值取向、心理需求，以及在对待和处理人与人之间的关系和各种社会事物上表现出了鲜明的个性，而这种个性又代表了他们各自集团和群体的根本利益。再如鲁迅所创造的阿Q这一落后的流浪雇农的典型，阿Q身上有着严重的“精神胜利法”这种消极落后的思想意识，但他的阶级地位是明显的。他受着赵太爷、假洋鬼子等封建势力的压迫和剥削，靠出卖自己的劳动力维持生活。他与赵太爷之类人对立，憎恨他们，不愿给举人老爷帮工。他带着农民的纯朴天真的理想，朦胧地向往革命，想参加“革命党”，虽然他还不明白“革命党”究竟是做什么的。他只知道举人老爷一伙人怕“革命党”，所以他要跟举人老爷所怕得人结成一伙，这正是受着严重压迫的农民阶级的自发要求，也确确实实是阿Q这个“戴的是毡帽”的赤贫农民的阶级本质的表现。
文学作品中的典型常常不仅反映着其本阶级的特征，而且也可能曲折地体现了某一时代、某一民族的其他阶级的某种精神特征。阿Q身上的“精神胜利法”，并不是整个农民阶级固有的特质，而是从其他阶级沾染而来的，是当时历史条件下复杂的社会关系的产物。但是，它一到农民阿Q身上，就与赵太爷等人身上的“精神胜利法”有明显的区别，这仍然是由阿Q所属的阶级地位决定的。如果从历史的观点来分析问题，就应承认，阿Q所表现出来的反抗行为和朦胧的理想尽管糊涂可笑，但却是当时受尽压榨的赤贫农民具有的思想和行为。阿Q的思想性格和愚昧、落后的意识，是半殖民地半封建社会的产物，它有着深刻的社会的、历史的根源。鲁迅正是通过阿Q这一独特人物典型的塑造，深深地揭示了旧中国社会的瘤根和辛亥革命的不彻底，使阿Q这一形象具有十分广泛的概括性和深刻的社会意义。
从以上分析可见，艺术创造的根本特征是要创造个性鲜明的艺术典型，而这种典型又能揭示出复杂的社会关系，以及不同阶级、阶层、集团、群体的生活方式、思想情感、价值观念。总之通过典型人物、典型环境的描绘和创造，揭示了社会生活的本质，这就是艺术创造的意义之所在，所以说艺术典型化的要求没有过时。

参考文献：
《艺术典型》
[德]黑格尔著美学第1卷朱光潜译北京：商务印书馆
肖建华：《审美训练》，华中科技大学出版社，2002年，第3版，第236页

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