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谈王维山水田园诗的动、静、美(二)

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毕业论文范文题目：谈王维山水田园诗的动、静、美(二)，论文范文关键词：谈王维山水田园诗的动、静、美(二)
谈王维山水田园诗的动、静、美(二)毕业论文范文介绍开始：

王维不愧为田园诗的高手大家，他表现田园生活的闲静意趣，不是去罗列一些死象的田园景物，而是通过某些动态的描写表现出来。农家的炊烟远远才在“空林”的掩映之中冉冉飘起，著一“迟”字，既暗含炊烟的缓慢飘腾，也点明田家之于农事的不紧不慢，不慌不忙，道尽农家生活的闲情逸致。渺渺无际的水田空蒙旷远，贴着水间款款低飞的几只白鹭显得格处醒眼，久雨之后的夏木更加郁郁葱葱，林中不时传出黄鹂婉啭清脆的歌声。一个“啭”字，表明了黄鹂歌喉的动人。然而在广漠的田园中，也不免有点单调。独自到山里静观木槿花的朝开暮落，饿了就折些露葵，在松阴下权当斋餐。这种悠哉游哉，与人无争的世外桃源式的生活，跟官场的角逐倾轧相比，显得多么闲适和清静。
山川景物中的幽静意境，在王维的山水诗中又是另外一番景象。刘熙载《艺概·诗概》说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之”。王维写“静”也莫不如此，静之精神写不出，借动态写之。田园诗中是这样，在山水诗中亦无例外。如《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
以春桂之花的纷落来反衬溶在春夜中的主体人物的闲静。然而不仅是人静，大自然的景物更静，以致连细小的桂花无声无息的谢落都给人以如此突出的感受。虽然是在万物皆新的春天，但山谷里周遭俱黑，万籁皆寂，尤如空无一物的真空世界。一轮明月不知何时爬过山脊，给春涧的景物镀上了一层似朦又亮的光色。运行于苍穹的月亮，其速度之慢是难以用视觉察知的，但它在山顶上的俏然出现，竟显得那么突然，把山鸟吓得惶恐不安而惊叫，由此可见春涧中是何等的静谧。山鸟的啼叫声不时在幽深的山谷中回荡，又给春天的静夜加上一层神秘的色彩。仅仅二十个字，就把这幽静的意境美写绝了。其中之妙就在于以动写静，着意去捕捉花落、月出、鸟鸣等一些春夜中仅有的短暂而细微的动态，以其将春涧静谧的实在感受强烈地烘托出来。
《鸟鸣涧》写的是夜静，而白昼之静又是怎样一种情趣呢？
不知香积寺，数里入云峰。
泉声咽危石，日色冷青松。
古木无人径，深山何处钟？
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
——《过香积寺》
遮天蔽日的古树，使深山显得格处的阴森幽暗，弯曲的山径静静地躺着，不见一丝行人之迹。在此远僻的深山里，都不知从哪儿传来了依稀隐约的钟声。“何处”二字用得极好。钟声确是听到，但辨不明何处而来。这，一则说明钟声的遥远，犹如来自天外；二则说明感受的真切，因此而反衬了深山的静谧。同时又使人想到，既有钟声，就必定有敲钟之僧人，而山里却明明只有一条“无人径”。如再进一步联想，这山腰之境已经是这样森冷幽静了，位处云端之上的寺庙里，那凄寒之静又该是怎样一种境况呢？在这密林静寂的氛围中，似乎连流动的泉响，都被山中的危石所吞咽；含蓄着暖意的阳光欲透林中，早被冷却在苍郁的松叶上。其实，作者之意并不在泉石月色，而是从多侧向来渲染深山的幽静。
王维善于写静境，但这种静绝不显得凝滞、呆板和枯燥。他总是用变换多样的手法，表现幽静在各种环境中的不同情调，使人真切地品味到这些幽静所特有的韵味和意趣。因此，王维的许多诗同是写的幽静，但人们只觉得各有其味，而毫无重复和单调之感。
如，《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”以偶然一两声人之语响，写出傍晚空山之静，这样意境就不显得呆滞。
《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来照明。”竹林寂寂，皓月当空，四野无人，如此静寂独自怎生消受？于是弹起琴弦，复又放声长啸，想方设法打破笼罩在四周的这种难以名状的气氛。这种以极闹写极静之法，又别有一番滋味，在别的大诗人处也极少看到。
《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这种静也写得很新奇。涧户之寂，似乎连植物都受到感应，但树梢上的芙蓉花又不甘寂寞，只好自开自落以取娱，人们仿佛可听到花瓣落地的沙沙声。鲜艳的芙蓉花，也给这种清冷的意境染上了明丽的色调。这种以动写静，达到了出神入化的地步。
二、王维山水田园诗的审美价值
王维运用动静相生的艺术辨证法创造的各种动与静的意境，其特有的美学意义，就是艺术形象的直观性和艺术形象的可感性而且这两者又是统一的。
历代许多诗论家在探讨和认识王维诗的艺术特点时，总是力图概括出其特点，虽然这些概括在认识过程中得到不断深入，但后人还总是感到言犹未尽。唐末殷鄱说：“王维诗词秀调雅，理新意惬，在泉成珠，著壁成绘……。”（《河岳英灵集序》）。此论虽尚嫌笼统，然而在对王诗艺术的认识上无疑具有开创性意义，后来苏轼的“诗中有画”之说，是在殷鄱之论的基础上，将“著壁成绘”的特点，升华到一个新的高度，使之更为精确明了，从而成为经典之论，对后世影响很大。但后人还不满意，则说：“王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏……，真所谓有声画也。”（《史鉴类编》）。此说也是对王诗认识所达到的一个新的高度。不过，“有声画”也还未能概括，且此提法亦有不当，因为声响难于同视点凝固的、二度平面的绘画相联系。

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