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谈王维山水田园诗的动、静、美(三)

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毕业论文范文题目：谈王维山水田园诗的动、静、美(三)，论文范文关键词：谈王维山水田园诗的动、静、美(三)
谈王维山水田园诗的动、静、美(三)毕业论文范文介绍开始：

以上种种，究其原因，不能不说都是囿于“诗中画”的特点而对王维诗中的由“动”与“静”的辨证统一造成的艺术境界的直观性，可感性尚缺乏一定的认识。
因为动和静从审美感受来说，包含着视觉和听觉两方面的因素。“动”从视觉上说要有活动性的动态，从听觉上说要有某种音响。“静”则首先是听觉意义上音响的寂灭，在视觉上是动态的消失。而“诗中有画”主要说的视觉上的感受。但并不是任何可以诉诸视觉的都能入画。绘画是造型艺术或曰空间的艺术，不是时间的艺术。它所要表现的只是包含过去又孕育着未来的一刹间，只是给人以凝固的视觉感受。如果活动性的动态带有时间上的持续性，或是表现时间持续的音响，那就不能入画。
张岱说过：“王摩洁《山路》诗：‘蓝田白石出，玉川红叶稀’，尚可入画，‘山路原无雨，空翠湿入衣’则如何入画？又《香积寺》诗，‘泉声咽危石，日色冷青松’。‘泉声、危石、日色、青松’皆可描摹，而‘咽’字、‘冷’字则决难画出。……故可以入画之诗，尚是眼中金屑也。”（《琅嬛文集》）。湿却人衣的“空翠”是物色的气氛，“咽”和“冷”是听觉和触觉的体验，虽不能入画，都能给人以特有的感受。还有如“古木无人径，深山何处钟”，“空山不见人，但闻人语响”等，深山之钟声，空山之“语响”，都是可感性的描写，同样都不能入画。
艺术形象的直觉性比较容易理解，无须花费过多的笔墨，这里再着重说说艺术形象的可感性，细品王维之诗，我们之所以感到与其他诗人有很大不同，原因之一还在于，王维给读者的，更多的是对诗中物境的感受，而不只是对景物外貌的刻板写照。从动的方面来说，王维诗中的这种“动”感的特点，正符合十八世纪德国文艺理论家莱辛在谈到诗和画的区别时所说的一段话：由于诗和画所用的媒介不同，诗歌可以“表现先后承续的对象或是同一对象的先后承续的不同部分。这些对象一般就是动作（或情节）。因此，动作是诗所特有的对象。”（《拉奥孔》）。当然，莱辛所说的诗歌，虽然是指欧洲的长篇史诗，但用来说明王维诗的上述特点，不也是恰当么。
从静的特点来说，我们感受到王维诗中的静美意境，不仅是因为诗中给我们展现了一组组鲜明可见的自然风景的画面系列，还在于诗人对自然景物的多侧面的描写，为我们描绘了一个个清闲雅静、真实可感的具体环境。这些环境，已不是绘画平面上的二度空间，而是根据透视原理，运用光线明暗、色彩的深浅和冷暖差别，以及具体环境的自然音响，表现出景物之间的远近层次关系，使人获得一种立体的、深度的空间感觉。更主要的是，诗人在这些特定的自然环境中，赋予山川风云、花鸟草木等等所有一切景物的一种内在的、统一和谐的美，表现这种状态的特殊气氛和特有的美的意蕴。诗人不仅把撷入诗中的意象写得生动传神，而且没有写入诗中的“象外之象”、“景外之景”也显得意趣盎然，韵味无穷。使人也仿佛一同进入了这种和谐，同诗中的景物一起，沐浴在静谧的气氛之中，真正地享受到这种静境之美的陶醉。
艺术形象的直观性和艺术形象可感性的特点，使王维诗的形象更加富于质感，更多地在视觉、听觉、触觉等方面引起读者对艺术形象的综合感受。或者是说，王维诗中具有了其他艺术门类如绘画、音乐、电影所用的一些物质材料的性质，但又不象其他艺术那样，受到时间和空间的限制，而仍保持着语言艺术自身的特点。这样，就使其诗中的艺术形象，达到尽可能完美的境界。

参考文献
1、周振甫著：《诗词例活》，中国青年出版社，1979年5月，第二版。
2、朱东润主编：《中国历代文学作品选》，上海古藉出版社，1980年1月，第一版。
3、李道英主编：《中国文学史》，北京师大出版社，1996年5月，第一版。
4、王朝闻主编：《美学概论》，人民文学出版社，1981年2月，第一版。

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