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鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展

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毕业论文范文题目：鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展，论文范文关键词：鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展
鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展毕业论文范文介绍开始：
鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展

鲍照自称“北州衰沦，身地孤贱”（《拜侍郎上疏》）。虞炎《鲍照集序》亦称他“家世贫贱”。从这些地方我们可以看出鲍照出身贫寒，鲍照少有文才，但由于南北朝时代，掌握国家大权的是门阀士族阶层，他们任用人才的标准，不是学识才能的优劣，而是出身门第的高低，所以像鲍照这种寒门学子，因为政治上没有强大的靠山，所以他纵有满腹才华却不得施展。他那遒劲深沉的乐府诗，充分表现了寒门备受摧抑的愤慨和不平，读起来确有“孤蓬自振，惊沙坐飞”之感。但他的山水诗也不容忽视。
鲍照和谢灵运，颜延之一起被誉为“元嘉三大家”。作为文学史上有影响的作家之一，鲍照的山水诗体现了山水诗派的鼻祖人物谢灵运那种兼容玄理的山水诗逐渐变为咏物诗的写法，抒情色彩渐浓的过渡特征。本文就关于鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展作一些论述。
一、鲍照对谢灵运山水诗的继承
鲍照的山水诗，在写法及风格上都有意学习谢灵运。如：
（一）写景结构上的承传与奇峭、幽深、鲜明的立体空间实感的诗境的营造。
追求奇峭或幽深的意境，本是谢灵运山水诗之所长，也是中国山水诗之成熟的标志之一。在谢灵运的很多诗作中，我们都可以感受到一幅幅奇峭、幽深、冷峻的画面。如：
连障叠巘崿，青翠杳深沉。晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。（《晚出西射堂》）
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。（《登池上楼》）
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。（《过始宁墅》）
鲍照的山水诗，继承了这一优良传统，并在此基础上有了创新。如《从庾中郎游圆山石室》：
荒途趣山楹，云崖隐灵室。冈涧纷萦抱，林嶂沓重密。昏昏磴路深，活活梁水疾。幽隅秉昼烛，地牖窥朝日。怪石似龙章，瑕壁丽锦质。洞庭安可穷，漏井终不溢。沉空绝景声，甭危坐惊栗。神化岂有方，妙象竟无述。至载炼玉人，处此长自毕。
从诗题的游记，到写景、兴情、悟理在结构组织上，都处处可以看到谢灵运诗风的影子。此外，诗中刻画的那种山行意境，也是谢灵运诗中经常可以捕捉到的，其特点是奇峭冷峻：观察客体是冷峻的，欣赏主体也同样带有冷峻的色彩。再如《还都道中三首》之二:
风急讯湾浦，装高偃樯舳。夕听江上波，远极千里目。寒律惊穷蹊，爽气起乔木。隐隐日没岫, 瑟瑟风发谷。鸟还暮林喧，潮上水结洑。夜分霜下凄，悲端出遥陆。愁来攒人怀，羁心苦独宿。
《还都道中三首》是作者作于江州返回建康的途中，主要是写诗人在东归途中的所见所感。这里所选的第二首，是诗人怀着喜悦而又急切的心情踏上回乡的路程中所写，旅途之上风急浪恶，景物肃杀，此诗寓情于景，以景写情，情景交融，十分感人。诗中“夕听”以下八句，或上句写山，下句写景；或一句写远景，或一句写近物，造成远近、高低，妙境迭出的山水实景。诗中写景是全方位的，颇具立体空间感，在写法上有和谢灵运一脉相承的一面。我们再来看看谢灵运的《过白岸亭》：
拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。近涧涓密石，远山映疏木。空翠难强名，渔钓易为曲。援萝聆青崖，春心自相属。交交止栩黄，呦呦食苹鹿。伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。荣粹迭去来，穷通成休戚。未若长疏散，万事恒抱朴。
两首诗相对照，那种写景过程中的视觉转移及意境营造，都是极为相似的。这种从结构到写景方式上的相似，正说明了两者之间的前后承传关系。
（二）在语言上鲍照的山水诗亦取法于谢灵运
1、精巧鲜艳字眼入诗，形成精工富艳的风貌。
清代著名诗评家陈祚明在《采菽堂古诗选》中谓鲍诗“其源亦出于康乐，幽隽不逮。”精工富艳是鲍谢诗的共同特色。他们都尽量避免平凡单纯的词汇，着意选取精巧鲜艳的字眼，形成精工富艳的风貌，从视觉上给人一种光彩夺目的印象，如：“金涧”、“金景”、“玉
岸”、“瑶波”之类，与谢诗中常见的“瑶席”、“芳尘”、“兰卮”、“紫”、“绿箨”等实无二致。
2、在遣词造句上，极尽险仄奇崛之能事。
关于这种语言上奇崛的风格，以前的评点家已经有所论及。方东树《昭昧詹言》曰：
谢、鲍、杜韩造语皆极奇险深曲，却皆出以稳老，不伤巧。
谢灵运的山水诗在语言上追求奇崛、奇险的风格，鲍照继承了这一特点，并在此基础上发展，极尽险仄奇崛之能事。鲍照的遣词造句，既有脱俗而险怪的一面，同时又能兼重意象的表现，从而表现出一种较高的境界。如：
幽隅秉昼烛，地牖窥朝日。怪石似龙章，瑕壁丽锦质。（《从庾中郎游圆山石室》）
氛雾承星辰，潭壑洞江汜。崭绝类虎牙，巑岏像熊耳。埋冰或百年，韬树必千祀。
《登庐山望石门》）
鲍照的山水诗想象奇特，典故频用，在语言风格上表现出了一种极尽险怪的美学效果。
方东树说它“造句奇警，非寻常凡手所能问津。”（《昭昧詹言》）
（三）善用“巧妙”之笔，细密地，逼真地刻画山水自然的形貌、气象。
唐朝诗人白居易在《读谢灵运诗》中说谢灵运的山水诗是“大必笼天海，细不遗草树。”刘勰在《文心雕龙.明诗》中说当时的诗歌创作的突出特征是“窥情风景之上，钻貌草木之中。”这些都说明那时的山水诗不但追求形貌的“巧似”，而且力求写出山水自然的情致，即把握山水自然在阴晴、晨昏、寒暑中的细微变化，描写得生动具体、多姿多彩。如：
定山缅云雾，赤亭无淹薄。溯流触惊急，临圻阻参错。          （《富春渚》）
昏旦变气候，山水含清浑。                                （《石壁精舍还湖中作》）
林壑敛冥色，云霞收夕霏。                                  （《石壁精舍还湖中作》）
池塘生春草，园柳变鸣禽。                                （《登池上楼》）
在这方面，鲍照也是追步谢灵运的，他对山水自然物的观察、刻画不但细腻入微，而且“善能写难写之景”（黄子云《野鸿诗》）例如：
高岑隔半天，长崖断千里。                                 （《登庐山望石门》）
青冥摇烟树，穷跨负天石。                                 （《从登香炉峰》）
乱流灇大壑，长雾匝高林。                                 （《日落望江赠荀丞》）
落日川渚寒，愁云绕天起。                                 （《赠傅都曹别》）
以上描绘高山深谷中的各种景观，不但巧言切状，甚至连山水自然的情态都被揭示了出来，确是雄奇壮丽，气象万千。
二、关于鲍照对谢灵运的山水诗的发展。
作为魏晋南北朝时期一位有实力的作家，和谢灵运、颜延之一起被称为“元嘉三大家”的鲍照对谢诗也不是亦步亦趋的，他有自己独特的个性，富有独创的精神。这种在谢诗基础上的创新与发展主要表现在以下几个方面：
（一）将现实生活纳入到山水诗的写作领域。
鲍照是一个出身寒门而又眼光向下的，时刻关注着下层民众的艰难人生，有着儒家仁者之心的诗人，将现实生活纳入到山水诗的写作领域，是鲍照的首创。
在鲍照前面的诗人，大多只是在游荡山水之际寄托诗人自己的情感罢了。谢灵运的山水诗，主要是为了排解自己内心的抑郁。而鲍照则不同。他将人世间无涯的苦难和山水描写结合起来。这主要是因为一方面是因为儒家的入世思想在鲍照的知识体系中占有绝对的主流地位。另一方面也由于自己出身寒门，对于下层民众的艰难人生有着一种深切的体悟，两方面的合力作用之下，使鲍照的山水诗表现出了一种浓厚的“仁者情怀”，这使鲍照的关注视野从自己个人的不平遭遇中解放出来，而投向更为广阔的下层民众，从而使自己的心理关注点表现出了一种向外的特色。表现在诗作上，在谢灵运的诗歌作品中，我们感受到的是一种浓浓的失意与失落，以及与此相应的诗人的无所适从感。而读鲍照的诗作，我们体悟到的，则是一种悲悯感，一种对下层民众艰难困苦的同情。
（二）打破了“谢灵运定式”，创造了情景交融的诗风。
读谢灵运的山水诗，我们所得的第一印象就是条理分明，结构严谨。在山水诗的创作中，谢灵运开创了一种模式，即“谢灵运定式”即“记游--写景--兴情--悟理”。如《过白岸亭》：
    拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。（记游）近涧涓密石，远山映疏木。空翠难强名，渔钓易为曲。援萝聆青崖，春心自相属。交交止栩黄，呦呦食苹鹿。（写景）伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。荣粹迭去来，穷通成休戚。（兴情）未若长疏散，万事恒抱朴。（悟理）
    而鲍照与谢灵运的写景就是客观地描写景物不同，鲍照的体悟山水与观察景物，都带上了自己的情感基调。他似乎是在写景，但似乎也是在抒情。情和景交融在一起，度出了一支凄凉的寒夜飞霜的曲子。如：
冰闭寒方壮，风动鸟倾翼。斯志逢凋严，孤游植曛逼。           （《行京口至竹里》）
江上气早寒，仲秋始霜雪。萧条背乡心，凄怆清渚发。           （《发后渚》）
振风摇地局，封雪满空枝，江渠合为陆，天野浩无涯。           （《发长松遇雪》）
鲍照描摹的景物没有一丝色彩，没有一缕朝阳，没有一些生气，有的只是铅一般的凝重与这凝重背后的沉郁的反弹。这都是由于鲍照在寂寞孤旅中的死寂与沉郁的心情。亦即创作主体在将自己的人生经历、情感外射到创作客体的过程中，已经按照自己的主观意图，对客体进行重组，改造了，从而使其从外形到内在的情感都与自己的情感状态相契合。我们再来看一首《冬日》：
严风乱石起，白日欲还次。曛雾蔽穷天，夕阴晦寒地。烟霾有氛氲，精光无明异。风急野田空，饥禽稍相弃，含生共通闭，怀贤孰为利？天窥苟平圆，宁得已偏媚？泻海有归潮，衰容不还稚。君今且安歇，无念老方至。
文中起句即是“严风乱石起”，虽然也可以说是客观写景，但它一下子就将人笼罩在了一种隆冬、悲绪的情景之中。我们仿佛听到了无边落木萧萧下的清音，清凉空寂。感受到作者那种孤寂、沉郁、灰色的心情。
（三）将山水诗从清新淡远带到了浪漫奔放、沉郁悲凉。
许多人在提到“山水诗”这个名词的时候，眼前总会浮现出一幅幅清新淡远、意趣盎然
的山水图画，以为“山水诗”约等于是纯美的艺术感受。而鲍照的山水诗中根本感受不到 “清新”二字，而只体会到了雄放、险峻、沉郁、悲凉。从美学风格上说，这根本就是两种完全不同的美学境界。因此，在史的意义上，鲍照是将山水诗从清新淡远带入到了浪漫奔放与沉郁悲凉，从而一下子就为山水诗派开启了两种美学风格，分别影响到了后来的诗人李白、杜甫的创作。对于这一点在此引一些前人的论述：
陈绎曾《诗谱》曰：
六朝文气衰缓，唯刘越石、鲍明远有西汉气骨，李、杜筋取此。
何焯《义门读书记》更是断言：
诗至明远，发露无余。李、杜韩、白皆出于此也。
我们在一起到鲍照的诗中来体味鲍照的浪漫雄放、沉郁悲凉的美学风格。我们且看那篇著名的《芜城赋》：
……
木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋。肌鹰厉吻，寒鸱嚇雏。伏虣藏虎，乳血飧肤。崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，塞草前衰。棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。
……
这里诗人以极其雄奇的文笔，寥寥数语，即将广陵这座曾经繁华的城市的衰败之景，写得淋漓尽致。然而作者写景又不仅限于实录，而是多有诗人的想象与夸张，所谓“孤蓬自振，惊沙坐飞”等句，诗人在写景的过程中，饱含了沉郁悲凉的诗风。
（四）鲍照的山水诗贯穿于他整个的行程、赠别甚至独处的感兴之中。
谢灵运的山水诗，在题材上，尽管掩藏于这山水描写之后的诗人的主观情感，相当复杂，其实主要还是一些登临山水性的游记之作。寒门出身的鲍照一方面当然缺乏大规模游山遨水的经济资本，另一方面，也没有和朝廷赌气争胜、“肆意遨游”而于“民间听讼不复关怀”的政治资本。在这双重缺乏下，为了生计，他是需要四处谋生的。因此，和谢灵运山水诗写作呈现出相对集中的创作现象不同，鲍照的山水诗作，绝大部分是在四处奔波的行程中完成的。这就决定了在鲍照的诗歌创作中，真正“游记性”的山水诗，数量并不是很多，而更多的是夹杂在了诸如行旅、赠别、感兴等不同的诗体中了。不同的人生经历，注定了不同的诗学风格。在题材的选取上，鲍照显示出了一种左右逢源的优越感，表现在诗作上，就是其诗作描写对象的丰富性与多样性。如登山临水时所作：
霜崖灭土膏，金涧测泉脉。（《从登香炉峰》）
千岩盛阻积，万壑势回萦。                                （《登庐山》）                   行程中所作：
复涧隐松声，重崖伏云色。                                 （《行京口至竹里》）
驰霜急归节，幽云惨天容。                           （《还都至三山望石头城》）
鳞鳞夕云起，猎猎晚风遒。                               （《上浔阳还都道中》）
赠答时所作：
萋萋春草秀，嘤嘤喜候禽，辰物尽明茂，尊盛独幽沈。         （《和傅大农与僚故别》）
天阴惧先发，路远常早辞。篇诗后相忆，杯酒今无持。         （《送从弟道秀别》）
欣悲岂等志，甘若诚异身。结涕园中草，憔悴悲此春。        （《送盛侍郎饯侯亭》）
独自晤景时所作：
昼色苦阴沉，白雪夜回薄，皎洁冒霜雁，飘扬出风鹤。   （《岁暮悲》）
昏旦见云峰，风夜闻海鹤，江介早寒来，白露先秋落。    （《秋夜》二首其二）
眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。长河结瓓玕，层冰如玉岸。（《冬至》
这篇文章从鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展两方面作了论述，也让我们感受到了作为“元嘉三大家”之一的鲍照其诗作中表现出来的这种遣词造句的凝练，奇崛与脱俗的风格；感受到了鲍照笔下一幅幅的灰色山水画；感受到了鲍照他自己独特的个性。鲍照的出色表现在加强语言的锤炼，丰富我国的文学语言以及反对柔弱浮靡的文风方面，起到了一定的积极作用。

参考文献
[一]王绍曾、刘心明《谢灵运鲍照诗选译》巴蜀出版社。
[二]吕慧鹃、[刘波、卢达]《中国历代著名文学家评论》（第一卷）山东教育出版社1984年。
[三]朱晓江《山水清音——晋宋山水诗的艺术世界》浙江古籍出版社。

以上为本篇毕业论文范文鲍照对谢灵运山水诗的继承和发展的介绍部分。

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