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浅谈《围城》中知识分子的形象

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毕业论文范文题目：浅谈《围城》中知识分子的形象，论文范文关键词：浅谈《围城》中知识分子的形象
浅谈《围城》中知识分子的形象毕业论文范文介绍开始：
浅谈《围城》中知识分子的形象
[摘要] “围城”是一部爱情小说，对方鸿渐、方鸿渐与女性知识分子、方鸿渐与赵新楣、方鸿渐与其他知识分子描写，以此证明知识分子劣根性在现代社会特定背景下的展现与独特意义。揭露并讽刺了社会中种种畸形现象，知识分子则是小说批判、讽刺的主要对象。
[关键词] 《围城》知识的种类知识分子的批判《围城》的讽刺艺术
   一、纵观钱钟书的小说《围城》揭露并讽刺了社会中种种畸形现象，而知识分子则是小说批判、讽刺的主要对象。
     《围城》是一部具有杰出艺术成就的长篇现实主义讽刺小说，享誉颇多，原因当然是多方面的，本文力图从理想、爱情、家庭、处世、人格等角度去分析《围城》里知识分子灵魂”。[1]小说像一面X光镜，透视出那些“无毛两足动物”的畸形性格和丑恶灵魂，并剖析了造成这些“最新式”文人畸形性格、丑恶灵魂的文化根基。这也许正是《围城》独特艺术魅力的重要原因所在。文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。    1、《围城》对方鸿渐、方鸿渐与女性知识分子的批判。
   《围城》中的晓芙、文纵、柔嘉等女性知识分子的起名用典，书中唐晓芙的名字，似乎来自《楚辞·九歌》。歌中“湘君”一节唱道:“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然，恰似“初日芙蕴”，她与方鸿渐同属理想青年，是方的最爱。但她偏执于女性彻底解放，竟要求“占领爱人整个生命”，方鸿渐也窥破她“不化妆便是心中没有男人”的私心偏见，于是两人误会不断、喜悲流变，方终不能爬树去摘那水生芙蓉。可怜一对进步恋人，双双为理想所耽。     苏文纵之名可引谢惠连的《雪赋》:“凭云升降，从风飘零，素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”此诗正注释苏文纵在小说中的际遇，空有苏小妹才名及法国博士帽，却沦落到先与方鸿渐诸人玩爱情与智力的双重游戏，待失落理想、丈夫后又不避污俗急急下嫁，及至成为汪娴氏又诱惑赵辛嵋发生私情，演绎了一出人生闹剧。她工于心计，喜欢男人簇拥在自己周围，男人之间越是嫉妒吃酷，她越能欣赏玩味并从中得到所谓爱情方面的满足。伪洁与易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。    孙柔嘉是小说中最重要的女性角色。钱钟书为之取名不惜搬用重典。《诗·大雅·抑》篇有卫武公讥刺暴政名句:“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔出话。敬尔威仪，无不柔嘉。”《大雅·垂民》:“中山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。”两次提及的柔嘉均是讽颂统治驾驭之道。柔嘉初次在船上亮相，显着女学生的胆怯幼稚。到达三间大学，鸿渐看柔嘉仍是个“事事要请教自己”的毛丫头，因惧怕“黑夜孤行”，他萌生靠拢之意，却发现她“不但有主见，而且很牢固’，。一侯订婚，鸿渐便“仿佛有了个女主人”，开始佩服她的驯服技巧。待到辛嵋唤醒他朦胧的警觉时，他已身陷“围城”，再不能“称心傻干”任何事了。孙柔嘉虽教过英文，却并不妨碍她在日常生活领域守护传统钳制异议，成为囚禁丈夫精神的樊笼。她那种从“羞缩缄默”外表下渐露的“专横与善妒”个性，正是“中国妇女为应付一辈子陷身家庭纠纷与苦难所培养出来的’，。孙柔嘉企图以控制丈夫来求得女性生存保障，方鸿渐又希冀得到自由与安宁，传统与现代这对矛盾，早就暗藏着孙柔嘉苦心经营的婚姻终将走向破裂的必然逻辑。文本揭示披着洋袍而骨子里却一味地守旧的20世纪30井。年代的女性解放只能是一句口号。
鲍小姐留学西洋，洋墨水喝了多少尚且不知，带回来自由放荡、不守妇道德性。文本想要说的是若女性解放堕落为〔2〕“性解放”，20世纪30井。年代女性解放已无可挽回地必然坠入深渊。《围城》中有许多绝妙的女性爱情心理多角度描写，刻画出当时女性知识分子无法超脱的父权主义心理。文本开篇有一段关于鲍小姐上岸前的侧面心理描写:“鲍小姐睡了一天才起床，虽和方鸿渐在一起玩，不像以前那样的脱略形骸，也许因为不日到香港，先得把身心收拾整洁，作为见未婚夫的准备。”任是鲍小姐如何放浪不羁，她也无法做到像西蒙·波伏娃那样只同居不结婚，像西苏那样与男性抗争，像卫慧、棉棉那样用身体写作。她的“明修栈道暗渡陈仓”，只能说明她对男权社会战战兢兢，唯恐引起以“未婚夫”象征的封建伦理道德的半点不满。对于苏文纵形象的刻画，《围城》中有一段“打电话”的戏，是这样写的: 鸿渐拿起听筒，觉得整个周家都在屏息旁听，轻声道:“苏小姐吗?我是鸿渐。” “唐小姐去不去呢!”鸿渐话出口就后悔。斩截地:“那可不知道。”又幽远地:“她自然去呀!”“你害的什么病，严重不严重?，鸿渐知道自己问得迟了。 “没有什么，就觉得累，‘懒出门。”这含意是显然了。明着是苏文纵在追方鸿渐，可她却“犹抱琵琶半遮面”，就在暗处使劲儿。知道方鸿渐喜欢唐芙，除了嫉妒与促狭别无他法。苏文纵自始至终不敢说一句“我爱你”，总是半推半就，只敢躲在洋文里叫方鸿渐吻她。“打电话”是两人关系的分水岭，苏文纵风格依旧，不敢去与晓芙平等竞争，一场爱情游戏就此堰旗息鼓。说到底，文纵虽洋派，亦难摆脱“窈窕淑女，君子好述”的传统恋爱模式，她宁愿费尽心机玩那“猫捉老鼠”的游戏，也不肯扯掉遮羞布表达自己的渴望。难怪方鸿渐从一开始就不认可苏文纵，因为“他知道苏小姐的效劳是不好随便领情的;她每钉一个钮扣或补一洞，自己良心上就增一分向她求婚的责任”。     《围城》后半部的开始部分，大段大段地写她的柔弱与胆怯。她在船上亮相时，不是睁大惊异的眼睛，就是卖小:“方先生在哄我，赵叔叔，是不是?，后来在三间大学面临人事复杂的局面，她与方鸿渐越走越近，文中写她的表现是: 孙小姐感激道:“我照方先生的话去做，不会错的。我真要谢谢你。我什么事都不懂，也没有一外，人可以商量，只怕做错了事。我太不知道怎样做人，做人麻烦死了!方先生，你肯教教我么?，孙柔嘉那样一副柔弱、天真、温顺的外表，实则是驯服男人的手腕之一。封建伦理道德要求女性，“笑不露齿”，称赞“女子无才便是德”，主张女子“守夫为业”。孙柔嘉深谙男子对女性的癖好，把自己扮演得楚楚可怜。她以退为进掩盖专横、善妒、自私、刻薄的真面孔，其成为男性附属品的过程这样用心良苦，可以看出孙柔嘉虽是受过高等教育的新式女子，可也还是摆不脱传统文化束缚，有许多旧式女子的弱点。    综上所述，本文通过从探寻《围城》中几位女性主角取名用典的隐含意义入手，对这些女性知识分子的爱情心理和社会定位作出分析，可以看出文本揭示了菲勒斯中心下，20世纪30、40年代中国女性知识分子的一种尴尬处境:她们兼修中西文化，有些许现代意识，为追求人格价值体现与理想生活境界，挤入男性社会刻意巧画人生，率先尝到了女性解放过程中的辛酸苦辣;同时，她们融通古今，深知天经地义的男女不平等观念之根深蒂固，因而迫于现实又无力摆脱沦为父权宗法制度牺牲品的命运，使20年代中国女性解放只能是暗流涌动而。
2《围城》中的方鸿渐弱质知识分子的形象。
     方鸿渐与周淑英的婚约可以说是完完全全的“父母之命”，他对这位未婚妻的了解仅限于一张半身照相。他进入大学后，眼红别人一对对的谈情说爱，便写信要求父亲解除婚约，可见个性解放、恋爱自由的进步思潮对他也产生过一些影响。其父一顿臭骂之后，他开始读叔本华，以“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动”自欺自慰，死心塌地地准备结婚。这一点足见其性格的软弱。未婚妻的染病身亡，他的一封吊唁长信，居然给了他出国留学的机会。
方鸿渐在大学里屡次转系，最后在中国文学系毕业，学国文而出洋“深造”，可见当时社会的〔2〕“崇洋”心理，这一心理在其他很多知识分子身上都有体现。方鸿渐出国后并不致力于学位的获得，只是随意地转校、听课，过着懒散舒适的生活，在生活费将尽之时便准备回国。然而父亲和资助他出国的丈人的来信却逼迫他买了张假文凭。这段经历、这张假文凭为小说的发展奠定了基础，而这一切又可以说是周淑英给他的。
方鸿渐和鲍小姐的关系可以说是“一夜情”的关系，他们之间没有爱情，有的只是肉欲的追求。鲍小姐是由其未婚夫资助出国学医的，也是一名知识分子。她与未婚夫之间也没有爱情可言，她只是为了出洋才和比她年长二十岁的男人订婚。她出国后便不断地追逐肉欲，不断地“引诱”和“被引诱”。她是作者讽刺的对象，从她的名字就可看出：“鲍”便是取自“鲍鱼之肆”之意。方鸿渐与苏文纨之间的关系可以说是小说中的一个重点，很多被批判的人物都是通过苏文纨引出来的。《围城》中各色弱质知识分子人为对象 ,从爱情婚姻、社会人生以及文化精神等几个方面阐述中国传统文化与西方文化碰撞对现代知识分子所造成的冲突。同时兼谈钱钟书作为学贯中西、融通古今的学者型作家对中西文化碰撞所进行的思考 ,以及随之产生的人生忧患感和文化心理感。钱钟书作为一个学贯中西 ,融通古今的学者型作家 ,对中西两种文化传统均有着深层的把握 ,他的作品《围城》体现了对中国传统文化与西方现代文明相互碰撞后所产生种种现象的思考。《围城》中的知识分子 ,可以说是中西文化汇流下的弱质知识分子。
    3在钱钟书先生建构的《围城》艺术世界中，对方鸿渐与褚慎明、赵辛楣和苏文纵这类留学型知识分子的批判。
   苏文纨也是作者讽刺批判的对象。她是个货真价实的女博士，却偷取德国十五六世纪的民歌，改头换面，据为己有，还对方鸿渐诚实的批评大为火透；她出身名门，聪明能干，但内心却一片黑暗；她孤芳自赏，落落难合，希望方鸿渐对她“卑逊地仰慕而后屈伏地求爱”，“喜欢赵方二人比武抢自己，但是她担心交战得太猛烈，顷刻间就分胜负，二人只剩一人，身边就不热闹了”；在方鸿渐向她坦白自己的情感后，她恼怒至极，孤注一掷地破坏了他与唐晓芙的恋爱；她决定与曹元朗结婚后，还希望赵辛楣为了她终身不娶；一年后在香港遇见方鸿渐时，以军需官太太的高贵身份刻薄地奚落他的妻子笋肉夹……这一切均体现了她自私、虚荣、善嫉、心胸狭窄的本性。她甚至还堕落到私运货物，大发国难财的地步。赵辛楣以苏文纨的追求者的身份出现，他一开始就把方鸿渐当作情敌，千方百计地排挤、奚落他，当苏文纨和曹元朗结婚后，他却很快和方鸿渐成了好朋友。对于他，只能说是一个比较世故圆滑的人，我认为他并不是作者批判的对象。　　最终成为苏文纨丈夫的曹元朗则是确定无疑地作者所讽刺的对象。他到处挂着牛津、剑桥的幌子，标榜“新古典主义”，创作的诗却文理不通，毫无创造力可言，自己还洋洋得意，想来也就只有苏文纨赏识他，认为他是“顶有意思的人”。曹元朗的名字也寓含讽刺之意：元，即圆，乃是针对其相貌、言行而言的，“曹元朗”即“糟圆郎”的谐音。　　在赵辛楣请客的宴会上，方鸿渐认识了褚慎明、董斜川这两位所谓的知名哲学家、才子。这两个人在小说中并没有多少露面机会，对小说的情节也没有什么贡献，可以说完全是为讽刺而讽刺，为讽刺而存在。尽管作者犀利的讽刺笔触所及的都是些上层知识分子，但却是有区别地对待，隐含着作者的两种不同的态度。一种是对于诸如高松年、褚慎明、汪处厚等人的无情嘲讽；一种是对方鸿渐、赵辛楣、孙柔嘉等人的包含着同情的讽刺。下面举褚慎明和方鸿渐两个例子便可以很清楚地看到这一点。钱钟书的讽刺具有社会的广度和历史的深度意义。如小说主人公方鸿渐攻的是中国文学，却要出国“深造”，因为“国文是土货，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值”。其中的微言大义，读者自不难理会。清末海禁初开，士大夫本着“中学为体，西学为用”的主旨著书立说，论断“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口鸦片有毒，非禁止不可，中国土地性质平和，生产的鸦片，吸食也不会上瘾；梅毒是天花，来自西洋等等”。当然，小说中的幽默和讽刺，其力量所在是对生活的透彻认识，进而在这种认识基础上的犀利剖析和形象表现。这些剖析和表现往往使人在笑过之后，转而进入严肃的沉思。
二、文章《围城》方鸿渐这个典型的人物形象讽了社会生活的方方面面。
    《围城》并没有贯穿始终的主要情节，而是以房鸿渐的活动贯穿全篇。通过方鸿渐不断地从被围困的城堡里逃出来或冲进去，展现他留学回国后所遭遇的人和事。作者对作品中的每个人物都有不同程度的讽刺。方鸿渐不通事务、无能懦弱，苏文纨装坐冷若冰霜孤芳自赏，而不顾廉耻、惟利是图。高松年撒谎老练、作假超真，对属下的妻子不怀好意，以生物学原理治校。李梅亭表面道貌岸然，实际男盗女娼、贩卖药材、勾搭妓女。这里面也有专门背后骂人，又擅长用各种借口来博取男人情感，包括采用假冒作家题字赠书的女生指导，也有由教员蜕变成"资本家走狗的走狗"的女大学生，有自称为"老古董"而打扮得妖形怪状，所写东西搬来搬去，几十篇如同一篇，宣言不问政治却随同已受伪职的丈夫离职遁去的报馆女编辑，也有认为机会要自己找，快乐要自己寻，换情人像换衣服一样随便，出洋学医而学到了不致怀孕的性开放女郎，形形色色的人物在《围城》中应有尽有，确实达到了作者想要写出某一类"具有无毛两足动物的基本根性"的目的。
　　在人物的展示过程中，作者对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界、和工商界的丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱，各种感人心的暴露，小说又揭露了所谓自由区国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了"为人师表"们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮行径与灵魂，"学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关"，"馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的遗产"。所有这些反映的社会生活是相当广阔的。钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。
     总之，《围城》給我们展示了一个丰厚独特的新天地，在小说那对社会不容情面的蹊落、挖苦的背后，又蘊涵著作者那样多的对人生的热望，通过方鸿渐的命运，剖析当时灰暗社会的醜陋，更重要的是想唤醒在"围城中徘徊、掙扎的人们，冲破围城，去走自己的新路"。因此，钱钟书独特讽刺艺术，在中国现代文学史占有一席重要的位

以上为本篇毕业论文范文浅谈《围城》中知识分子的形象的介绍部分。

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