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浅析中西神话的内容差异(二)

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毕业论文范文题目:浅析中西神话的内容差异(二),论文范文关键词:浅析中西神话的内容差异(二)
浅析中西神话的内容差异(二)毕业论文范文介绍开始:
  人类的起源在中西的神话故事中都有提到。中西的神话故事都提到人是由泥土做的,各国的人们对大地的崇拜是一样的,大地孕育万物包容万物。
  在中国的神话故事中,人是女娲抟黄土做的,女神用手捏出的人,就是富贵的人,而那些用绳子抽打出的点点泥浆就是劳苦大众。这个神话投射出中国古老的统治阶级自诩的优越性,统治者和被统治者由宿命决定,很早就在本源上灌输给劳苦大众等级观念,加固自己的统治。在前秦古籍《山海经》中记载了大量的奇神,比如:长有豹尾、虎牙的西王母和女首蛇身的女娲。先古神的形象常是人兽同体、半人半兽。当时人类受到条件所限,见到风雨雷电的力量和野兽的凶猛难敌,出于对力量的膜拜,并希望能够在这样的环境下谋得安全,先古居民便创造出拥有人的智慧和野兽的力量掌管驾驭风雨雷电的外部世界掌控者——神。在后来的传说故事中,神的形象开始人形化,比如玉皇大帝、太上老君等,但是依然有很多神保留着部分动物特征。
希腊的造人神话中普罗米修斯使用“河水调和黏土”,折射出希腊半岛的地域特点,黄河流域和希腊半岛二者所处的地理位置的不同必然存在地域差异,这也使生活在其中的人们在创作神话时不可避免的产生差异。在希腊神话中众神多具有人的形态和性格,男神往往高大俊美,女神大多婀娜多姿。古希腊神话反映的是“荷马时代”的社会生活面貌,希腊本土气候宜人,阳光充足,温度适中,在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。人们以健美身体为荣光,希腊民族是爱美、创造美的民族。人神同形同性,强健的身体是一切善与美的本原。
三、中西方神话关于善与恶的差异
从中国古代神话和希腊神话对神性的描写中,反映出东西方不同的善恶观。中国古代神话却善恶分明,善神不做恶,恶神不行善。我国古人常用善恶分明的善恶观去规范天界的神性,使我国古代天神的神性非善即恶。中国的神话中道德观都极明显,好人就是好人,坏人就是坏人,大众们一眼就可以辨认出正义必胜这一结局,这个思想直到今日都不曾在东方人脑海中退色,可以说我们的神话是先有了好坏再有了胜负。
在古希猎人看来,善恶是同源的,因此也是可以转化的。希腊神话中的神性是复杂的,既不存在只行善事的神袱也难找到只做恶事的大神。对古希腊诸神,则不能以善或恶这种单一的道德标准去规范和评判。古希腊人奉行多神教,因此,古希腊神话并不像希伯莱神话那样祟奉绝对的信仰与权威,善恶同源的观念,也使希腊神话不像中国古代神话那样推重惩恶扬善的伦理说教。它常表现的是神性一一人性中的善恶之争,其表现形式之一就是历史要求与道德规范的矛盾冲突。
神话是人类文化的宝贵遗产,深刻的体现着一个民族的早期文化,其艺术魅力不会因为时间的流逝而消逝。无论中西方的神话,都含有极其深刻的文化底蕴,也是两方文化发展的源头,所以,研究中西神话的差异,不但可以挖掘提炼我们自己的文化,还能学习借鉴世界文化的发展现状和最先进的文化知识,研究中西神话的差异有助于更深入地理解后世中西文化发展的不同取向。东方的神话强调人伦,看重道德,提倡克己灭欲;西方的神话崇尚个性,喜好自由,为西方的发展提供了动力。东方的神话更为神化,更适合作为理想及道德的终极标准,应该将它深深的刻印心底,并慢慢的从更高的层面去思考;西方的神话类型更贴近生活,较为符合大多数地域人们需要。每一段神话都是一份艺术素材,研究这些神话可以为中西方后世的文学提供丰富的资料,它们的价值是无法估量的。神话作为源头性的文化作品,它的作用不仅仅是作为故事流传下来,它还影响到了人们的政治、经济、生活甚至是信仰和思维方式,研究中西神话的差异也就可以从根本上了解中西文化的差异,甚至对研究人类的起源和归宿都有着重大意义。

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