学习赵树理不同时期小说中人物形象的心得

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学习赵树理不同时期小说中人物形象的心得(二)

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毕业论文范文题目：学习赵树理不同时期小说中人物形象的心得(二)，论文范文关键词：学习赵树理不同时期小说中人物形象的心得(二)
学习赵树理不同时期小说中人物形象的心得(二)毕业论文范文介绍开始：

《李有才板话》中的阎恒元，表面上什么职务也没有，实际上阎家庄的一切都在他的掌握之中，他是这里的“太上皇”。这样的敌人在长期的斗争中积累了丰富的经验，老奸巨滑，既知道怎样对付上边，又知道如何应付下边。安排老杨吃饭时广聚没办法去问恒元，恒元不耐烦的说：“把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他再不找你想办法啦？”广聚不放心，恒元又说：“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？”可见对上对下他多有把握，而且这都是不假思索中说出来的，没有多年的经验，恐怕连反映都跟不上。正因为敌人如此狡猾，这个村尽管问题一大堆，还被评为“模范村”。对付这类敌人需要党组织深入农村，详细了解情况，如同老杨同志那样才能挖出他们、斗倒他们。
二、社会主义建设时期的小说人物形象及意义
赵树理建国后的小说不及建国前的小说成就高，但赵树理质朴的品格在后来的小说中并没有丢失，这使他的小说中的人物形象依然活泼丰满，富于时代气息。
《登记》可以说是《小二黑结婚》的姐妹篇，基本上继承了《小二黑结婚》的写作结构，仍然以争取婚姻自由为主要情节，他暴露出了建国后人民的精神面貌变化并不太大，封建传统遗留下来的旧习惯、旧思想还大量存在。其中村民事主任的看法可以作为代表，在他看来，“凡是自由恋爱的青年便不是正经东西，”“凡是世界上的女人接近男人，就是坏透了的行动。”而作为受害者的小飞蛾，在女儿的婚事上居然也持“纵不反对也不给她们撑腰”的折中态度。可见，套在人们身上的封建枷锁多么难以摆脱，政治上的解放完成了，思想上的解放却还有很长的路要走。
社会主义改造时期，人们的精神解放可谓突飞猛进，从互助组到高级合作化，全盘的公有制推行并非真的如当时的“红旗歌手”们颂扬的那样，一呼百应。远不能与精神文明相适应的物质生活严重阻碍了国家意志的推行，而对生产力施行暴力是毫无结果的，这时候便会有人怀疑社会主义，甚至去搞资本主义。如《三里湾》中的范登高，身为党员兼村长，总喜欢倒腾些小生意赚些钱财。为什么在那个时代他放着干部不安心干，却要顶风作案，甚至多次受到大家的批判还改不过来呢？这必然有其深刻的历史背景，精神解决不了实际问题，物质上的穷困已经不能维持这样先进的精神。范登高实际上是生活的先驱，是最先破“左”倾的探索者，而事实上也证明了他的做法是正确的，十一届三中全会以来，我们仍然需要走二十多年前这些当时所谓的“落后分子”所走过的路。
当然建国以后的矛盾已成了人民内部矛盾，先进分子与落后者的矛盾并非不可调和。只是因为先进分子都怀揣着即将实现的共产主义理想，满腔热情地投入到生产中去，所以对私有极其憎恨。杨小四与“小腿疼”之间的矛盾就是个例子，小腿疼是个典型的私有思想代表，她并没有多坏的念头，只想摘点自由花，拾点自由麦，拿回家里自己占有了心里塌实，所以尽管半夜去拾也干劲十足。以杨小四为代表的先进分子看不惯这种做法，他们就展开了激烈的斗争，作者是站在杨小四的立场上让他们最终统一起来的。可是同时我们也看到，此时的生产，已不再是从前的热火朝天，需要附加很多强制手段才能保证出工的人数。正是赵树理这种质朴的品格，为我们留下了历史的真实。
赵树理的风格，就是民族的、大众的风格。赵树理先生通过自己的小说，用自己的实际行动促进了中国农民的思想解放，为农民提供了丰富的精神食粮。我们应该认识到，解放思想不只是一个口号，仅仅拿出解放思想四个字是永远不可能让人民解放思想的，它需要很多的事实去震撼。作为一名伟大的艺术工作者，赵树理先生就善于通过自己孜孜不倦地努力，潜移默化地改变人们的精神面貌，使人们接受新思想，向新生活不断迈进！这正是他的成功之处。

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