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浅论沈从文笔下的“湘西世界”(二)

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毕业论文范文题目：浅论沈从文笔下的“湘西世界”(二)，论文范文关键词：浅论沈从文笔下的“湘西世界”(二)
浅论沈从文笔下的“湘西世界”(二)毕业论文范文介绍开始：

    三、《边城》：沈从文“湘西世界”的经典之作
“湘西世界”是沈从文理想人生的缩影，而《边城》则是沈从文“湘西世界”的集中代表。因此，可以说，沈从文不仅把《边城》看成是一座供奉着人生理想的“希腊小庙”，而且，在这座小庙里还供奉着他的文学理想。在这座小庙里，不仅有他崇拜的代表着自然人性的理想人物，也不仅有他向往的代表着自然人性的理想生活，而且，还有他追求的代表着自然天性的理想文体。在这些理想人物身上，闪耀着一种神性的光辉，体现着人性中原本就存在的、未被现代文明侵蚀和扭曲的庄严、健康、美丽和虔诚。翠翠在与仅有的男性的接触中萌生出爱意，就任由自己的心思，爱上了当地掌水码头团总的二儿子(二老)傩送，并没有觉得自己的地位低下，甚至在听到了团总想要与有碾房陪嫁的人家打亲家的话之后，丝毫没有将这个消息与自己的婚事联系在一起，在她的天真纯洁的心灵，似乎根本就不存在“门当户对”，的概念，因此，在作者眼中，她的爱是超越一切世俗利害关系的最为高尚也最富有诗意的爱。同样高尚的是团总的两个儿子，大老天保和二老傩送同时都爱上翠翠，但他们并没有自相残杀，当天保知道翠翠爱上了自己的弟弟后，便主动退出了竞争。令人难以理解的是，这理想生活并不仅仅是一个浪漫温馨的爱情故事，而是一个爱情悲剧，但作者对这一切似乎并不悲伤。也许，这正是作者的人生观(生死观)，天保的出走遭遇了不幸，傩送不胜悲哀的重负，也离家而去，连翠翠身边的惟一一个亲人外祖父也弃船仙逝，只留下一个孤零零的翠翠，这一切生、老、病、死，在作者看来，都是自然的安排，人生的常态，当地民风如此，芸芸众生也应如此。而生活如此，表现生活的小说又什么必要非得按人为形成的规矩去写作呢?于是，在《边城》等描写湘西生活的作品中，我们可以看到，该叙事就叙事，该抒情就抒情，散文的笔法和诗歌的意境成为小说的主体，现实与梦幻，人生和自然，就这样随着简单的故事发展而水乳交融地掺和在一起。
    四、“湘西世界”：沈从文理性和想象的产物
沈从文笔下的“湘西世界”的人生形式，既带有很大的理性成份，也带有很大的想象成份。应该说，沈从文的许多小说都是有现实依据的，但地处湘、黔、川三省交界的湘西，正是我们现在所说的“老、少、边、穷”地区，它真的就像作者所描写的那样如同世外桃源般的美丽?当然不是。这是文学的创造，也正是文学的魅力所在。因此，在这个“湘西世界”里，沈从文正面提取了未被现代文明浸润扭曲的人生形式，这种人生形式的极致，便是对“神性”的赞美。而这种“神性”，就是“爱”与“美”的结合。也就是说，神、爱、美，三者是一体的，是不可分割的。翠翠是沈从文的“理想人物”，是他崇拜的爱神和美神。
沈先生的小说只要一写到湘西，写到他所熟悉的河流及水上岸边风物，写到他认识且关怀的那些在社会底层挣扎而生命顽强一类人物命运，他的笔便仿佛生出一种魔力，那些山光水色、平常人事，只要轻灵勾勒点染，便生出美的莹光。他那怀念且温暖的情绪流淌在字里行间，《边城》《萧萧》无一不是如此。沈先生这一类乡土题材小说艺术上最大特色，我以为就是极富诗意地讲述他魂梦牵绕的湘西山水、人物、一切的笑与泪于是皆成了用小说形态完成的诗篇。当然，他也决不是以一支灵动的笔来粉饰罪孽、贫穷和愚昧的人生，他要让人在这美的图画之外倾听到岩缝中生灵的叹息，正如在一帘秋色之外听到季节的悲风同落叶的低泣。一切文字的美丽到头来终将成为悲悯的泪水所酿制。把痛苦升华为诗，这正是沈从文的艺术表达。
湘西是沈先生的一个梦，一个很美的梦。沈从文的文字中崇尚着柔美、虚空、静寂，他用想像之箭超越了年代。沈从文以湘西为题材的小说中，回响着湘西向现代转折的历史足音，凸显出现代文化因素与原始文化因素的急剧冲突。从整体上看，沈从文笔下的湘西世界，远非一个时间凝固的世界，而具有脉胳分明的时间流程，这样的时空设计，分明显示出沈从文以湘西为题材的小说的整体创作指向，显示出作者对人生流变的严重忧虑与关切。这便是沈从文区别于许多与他同时代描写中国农村下层劳动人民故事的作家的鲜明艺术风格。

参考文献
1、凌宇：《重建楚文学的神话系统》，湖南文艺出版社，1995年3月，第一版
2、沈从文：《沈从文作品经典》，东北师范大学出版社，1996年2月，第一版
3、汪曾祺：《读作小品》，宁厦人民出版社，1996年，第一版
4、沈从文：《沈从文文学闲话》，四川文艺出版社，1998年2月，第一版

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