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论《西游记》中猪八戒的形象(二)

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毕业论文范文题目：论《西游记》中猪八戒的形象(二)，论文范文关键词：论《西游记》中猪八戒的形象(二)
论《西游记》中猪八戒的形象(二)毕业论文范文介绍开始：

猪八戒好色，只要是年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不断地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心为尽。第十八回，天蓬元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。虽然俘虏了高翠兰却也没强占她。第二十三回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向头，不觉的都化去也。”并发起风来要留下来要和女王做夫妻。第七十二回，在濯垢泉也只是变成鲇鱼，在化为美女的七个蜘蛛精的腿裆里乱钻了一些时候，并为与蜘蛛精们乱性。第九十五回，在众目睽睽下，他见了霓赏仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”一个充满人欲的艺术形象，人性社会好色好货的思想沉淀。这活生生的“人”性不正是我们人类丑陋的一面吗？不正应该让我们撕下虚伪的面具，好好从新审视一下自己吗？
2、猪八戒是个既懒又勤的人
俗话说“金无足赤，人无完人”在《西游记》中，他难掩五欲“财、色、名、食、睡”作为佛家弟子。如果说孙悟空是西行队伍的核心，那么猪八戒则是起了很大的帮衬作用，用孙悟空的话来说是“放屁添风”。猪八戒虽然懒惰，但也能够吃苦耐劳。在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田钯地，种麦插秧，创家立业”。再如招亲时“耕田钯地，不用牛具：收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，蔑丝藤缠大斗蓬”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。书中六十四回他抖擞精神变得高达身躯，用钯搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。取经途中的重活、累活都由他干。象挑行李，背死人，埋人头，清除稀柿等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干又不屑于干的，都是猪八戒来干。遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。如果没有猪八戒挥钯上阵，孙悟空也孤掌难鸣。
3、猪八戒是个愚笨又聪明的人
猪八戒在小说第十九回中正式加入取经队伍的，紧接着便是第二十回“黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先”。师徒们遭遇黄凤怪，八戒一个钉耙把虎怪的头颅筑了九个窟窿。至此八戒首例战功在以后的日子里，八戒往往成了开路先锋。尤其遇到悟空难以施展的水战之时，他就开始大展神威。还值得一提的是，每每遇到一些悟空不屑于干的功劳时，八戒常常主动上前。正如第六十七回七绝山稀屎“（八戒）脱了皂直裰，丢了九齿钯”。“好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变作一个大猪”，立了一场“臭功”猪八戒可以说是猴哥的好帮手。第六十四回八百里荆棘岭，八戒“双手使钯，将荆棘左右搂开”日夜兼程开道。在第四十一回，火之洞斗红孩儿，悟空被烟火几乎要激死。这时八戒赶忙去请观音帮忙。琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，八戒协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，尤为能彰显他的智慧的一面。第四十一回八戒为人事不省的孙悟空按摩揉擦。第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。
猪八戒这样的形象，使他成为一个质朴、诚实、厚道又不缺直言不讳的人；一个虽花心好色，但又不忘高老庄；一个总想做英雄却常常像个狗熊，一个好吃懒做，但在关键时刻能挺身而出的人，一个常常摔倒但却从来没有失去过信念和追求的人。虽然他表现出的行为举止笨拙、机械滑稽。但使人感到轻松愉快。其实细细想来猪八戒正是表现了一个未加修饰的人是如何生活的。我们也许嘲笑他。但孰不知我们他多的只是遮掩只是世故，猪八戒虽说丑陋，但是心地却很善良。

参考文献
1、吴承恩：《西游记》，长春出版社，2006年01月，第一次出版
2、,《猪八戒在作品中的意义》

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