红楼梦重要人物的分析

[论文摘要]文艺作品之对我们直接发生趣味的,系作品的本身.固然,作品的作者以及作者的生活,性格,教育,血统,环境与时代,于我们认识作品上有莫大的帮助;但我们要研究一部作品,得先知道作品的内容. 然而，曹雪芹的《红楼梦》确是世界文艺作品的杰作里不可多得的伟著。现在我们要谈的仅仅是几位可以代表人类灵魂的重要人物。行僻性乖的贾宝玉，多愁伤感的林黛玉，温柔和平的薛宝钗，恃强泼辣的王熙凤，官僚贾雨村和公子哥儿薛蟠。这些人物的造成，固然都是取材于中国人的生活，最富于中国性的，然人物造成后，他所象征的是一种人性，所以又是普通的，世界的。
[关键词]  红楼梦  贾宝玉   林黛玉   薛宝钗   王熙凤   贾雨村  薛蟠

 <<红楼梦>>是我国四大名著之一,更是世界文艺作品的杰作里,不可多得的伟著.对于人物的刻画,最为典型,突出.下面就来具体分析里边的几个典型人物:贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤,贾雨村,薛蟠.
一.行僻性乖的贾宝玉
 中国以往的社会基础是家庭，大的家庭实际上就是一个范围较小的社会，我们一生下来就得与人接触。所以贾宝玉要没自己的个性、自己的人生观，那就显不出贾宝玉之所以为贾宝玉，换言之就是代表不出他的人生观与现实社会的冲突。因为要表现这种冲突，所以作者在第三回第一次正式介绍贾宝玉的时候，一首《西江月》词里就有“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的话。
 然贾宝玉的人生观是什么？一般不了解他的人都以为他是糊涂，没目的，无事忙，其实不然。他的人生观就是爱，得到了爱就是幸福，得不到爱就是痛苦，至于人生的贫富贵贱，尊卑际遇，他是毫不在意的。他姐姐元春回省与晋封，是千载难逢的喜事，独他视有如无。但对付女子，却是小心谨慎，一句话也不敢说错。宝玉内逼母婢，外逗优伶，因而致父亲苦打。打得半死不活，听到袭人告诉宝钗说，他之被打是薛蟠告的，然他可怕宝钗多心，自己不但不生气，反对袭人道，你可别胡说，薛大哥是不会作这样事的。也是这一次挨打后，黛玉来瞧，向他说你从此可都改了罢，宝玉长叹一声道：“你放心！别说这样话，我便为这些人死了，也是甘心情愿的。”他总以为天地灵淑之气，只钟于女子，男子们也不过是些渣滓浊沫而已，可有可无。因此，往往对女子牺牲起来，完全忘了自己的苦痛。一次，一位丫头给他一碗汤喝，因彼此都没留意，汤烫了他的手，他倒不觉得，反而问丫头烫着了没有，疼不疼。又一次，在大观园里见到一为女子在地下画字沉思，忽然大雨骤至，自己已经淋得水鸡似的，反不觉得，而告诉别人下雨了，快避雨去罢！他恨不得天下所有的女子，都收到大观园里，尽自己一份对女性牺牲的天质，所以对平儿、鸳鸯、香菱等得尽一次片意，认为是天下莫大的快事。
 袭人一天借赎身的议论向宝玉提出三个条件，去留就在这三个条件的遵守与否为转移。宝玉忙笑道：“你说哪几件？我都依你。好姐姐！好亲姐姐！别说两三件，就是两三百件，我也依你。只求你们同看着我，等我有一日化成了飞灰——飞灰还不好，有形有迹，还有知识；等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了，那时凭你们爱那里去就去了。”这些话说得多么亲切，多么真挚，他要有爱，就有一切。他被父亲苦打后，个个人都是对他怜惜悲感，尤其是宝钗瞧他的时候因说错了话，以致娇羞怯怯，他心中越发感动，将疼痛早已丢在九霄云外，并且心里想道：“我不过挨了几下打，他们一个个都有这些怜惜之态，令人可亲可敬！假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了！”这是贾宝玉人生观的自诉。那么，我们可以说贾宝玉之所以不朽，因为一方面他象征了中国国民性的现实主义，尚情感，任直觉，宿命论；另一方面他象征着人类的“情种”，我们相信古今中外没有一位理想的人物再比贾宝玉多情的。这就是我们行辟性乖的贾宝玉.
二.多愁伤感的林黛玉
 林黛玉的人生观完全同贾宝玉一样，目的只在求一个爱，其余贫富贵贱，兴衰际遇，也是不闻不问。她很幼就失了母亲，不久父亲相继去世，因此黛玉不得不孤苦零丁地寄居荣府，虽说贾母等对她万般怜爱，饮食起居，都同宝玉一样，较之迎春姊妹等还要优待，然总系寄居，得要步步留心，时时在意，则养成了黛玉的伤感性。再者，她同宝玉本是一起长大的，二人异常亲密，不想后来又来了一位薛宝钗，年岁虽大不多，然品格容貌，似在黛玉之上；而又行为豁达，不像她那样孤高自许，于是人人喜悦，这又引起黛玉的善妒。我们以林黛玉的善妒作个例看。第八回，宝钗怕宝玉吃冷酒于五脏有害，让他不要吃，宝玉便令人烫来再饮，黛玉借紫鹃让雪雁送手炉的机会道：“也亏了你，倒听他的话！我平日和你说的全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”第二十二回，贾母为宝钗庆寿，定了一班戏，宝玉问黛玉爱看什么戏好去点，黛玉冷笑道：“你既这么说，你就特叫一班戏，拣我爱的唱给我听。这会子犯不上借着光儿问我！”第二十八回，元春赏的端午节礼，宝玉与宝钗的是一样，宝玉赶快把自己的东西送去让黛玉拣，黛玉道：“我没这么大福气禁受。比不得宝姑娘什么金哪玉的。我们不过是个草木人儿罢了！”第二十九回，贾母在张道士们敬的贺礼，找出一个金麒麟，宝钗说史湘云也有一个，探春赞美宝钗处处留心，黛玉冷笑道：“他在别的上头心还有限，唯有这些人带的东西上才是留心呢！”至于黛玉的善于伤感，也勿需举例了，只要读一读所有黛玉的诗，无不充满了伤感性，《葬花词》和《桃花行》是她最深刻地内心的表现。这就是多愁善感,心思细腻,嫉妒心强,体弱多病体现的林黛玉.
三.温柔和平的薛宝钗
 薛宝钗的性格，恰恰与贾宝玉的相反，前者是极端的现实主义而后者是理想主义的。如果说宝玉是不喜欢读书，这不过是说宝玉不喜欢像别人一样读些“四书”“五经”和八股文章，以便将来得到一官半职。但宝钗处处表示着反对。香菱苦心学诗，终于成就，宝玉赞美了几句，而宝钗就问道：“你能够像他这样苦心就好了！学什么，有个不成的吗？”薛宝钗从没错过一次机会不说些讽刺宝玉的话。
 一天，宝钗因黛玉说错了酒令，劝过她以后，又谈到她自己的人生观道：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？连做诗写字等事，这也不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这才是好；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这并不是书误了他，可惜他把书糟蹋了；所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。至于你我只该做些针线纺绩等事才是，偏偏又认得几个字。既认了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见些杂书，移了性情，不可救了！”又一次她对黛玉道：“自古道：女子无才便是德。总以贞静为主。”薛宝钗的现实主义思想，表现得多么清楚。我们从薛宝钗的性格里，找出四种特质。第一是孝。第二是待人忠厚，如劝黛玉的说错酒令，料理史湘云的诗社东道，和为王夫人料理家务等。第三是性格温柔，我们从没见过宝钗发脾气。第四是无所不知，无所不通，作诗，绘画，治理家务，整理大观园财产。她就是待人忠厚,性格温柔,处事圆滑,才华出众的薛宝钗.
四.恃强泼辣的王熙凤
 王熙凤同我们第一次正式见面，系黛玉到贾府后，正在与贾母谈话，只听后院中有笑声并大声说话，黛玉很为奇异，心想这里的人都是敛声屏气，怎么这个人这么放诞无礼，谁知就是贾府中有名的“泼辣货”王熙凤。接着，她就问黛玉吃的玩的，只管告诉她；如果老婆子们不好，也只管告诉她；并问黛玉的行李和吩咐收拾房间；又回王夫人已经发了月钱并找缎子的事：由这话里，可知道她在荣府管家而且如何的忙碌。但由这次的正式见面，使我们回想到了冷子兴同贾雨村叙贾家事时说的：“谁知自娶了这位奶奶之后，倒上下无一人不称颂他的夫人，琏爷倒退了一舍之地。模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的！”

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