论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察

搜索高级搜索

原创毕业论文

论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察(二)

作者: 浏览:42次

免费专业论文
政治工作论文
计算机论文
营销专业论文
工程管理论文范文
医药医学论文范文
法律论文范文
生物专业论文
物理教学论文范文
人力资源论文范文
化学教学论文范文
电子专业论文范文
历史专业论文
电气工程论文
社会学专业论文
英语专业论文
行政管理论文范文
语文专业论文
电子商务论文范文
焊工钳工技师论文
社科文学论文
教育论文范文
数学论文范文
物流论文范文
建筑专业论文
食品专业论文
财务管理论文范文
工商管理论文范文
会计专业论文范文
专业论文格式
化工材料专业论文
英语教学专业论文
电子通信论文范文
旅游管理论文范文
环境科学专业论文
经济论文
人力资源论文范文
营销专业论文范文
财务管理论文范文
物流论文范文
财务会计论文范文
数学教育论文范文
数学与应用数学论文
电子商务论文范文
法律专业论文范文
工商管理论文范文
汉语言文学论文
计算机专业论文
教育管理论文范文
现代教育技术论文
小学教育论文范文
机械模具专业论文
报告,总结,申请书
心理学论文范文
学前教育论文范文

收费计算机专业论文范文

收费计算机专业论文
Delphi
ASP
VB
JSP
ASP.NET
VB.NET
java
VC
pb
VS
dreamweaver
c#.net
vf
VC++
计算机论文

毕业论文范文题目：论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察(二)，论文范文关键词：论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察(二)
论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察(二)毕业论文范文介绍开始：
三、古代司法人性化理念的近代转型历经几个朝代的发展和辗转相承，清朝的封建法制相当完备，司法理念逐步向近代化转变，在司法制度上表现为司法官吏审理案件要有仁恕之心。恕心用三字，实为平刑审断之本，酷虐残暴
　
三、古代司法人性化理念的近代转型
历经几个朝代的发展和辗转相承，清朝的封建法制相当完备，司法理念逐步向近代化转变，在司法制度上表现为司法官吏审理案件要有仁恕之心。“恕心用三字，实为平刑审断之本，酷虐残暴之人，习焉则不察者，皆由其心不恕也。恕则人心自生，酷虐残暴之为，即为不忍为之者矣。”【31】司法程序完备，审级严格，会审和死刑复核进一步制度化、法律化：人权思想正式确立，人道主义精神已经渗透于诉讼程序和监狱管理工作之中。
（一）严格诉讼程序，刑事案件复审制度化
清律根据犯罪程度的轻重分为笞、杖、徒、流、死五级刑罚，除笞、杖可以由州县自处之外，徒、流以上的刑事案件，特别是死刑案件，必须遵守严格的逐级审转复核程序。每一级都将不属自己权限的案件主动上报，层层审转，直至有权作出判决的审级批准后才终审。徒刑至督抚，流刑至刑部，死刑最后直至皇帝。清朝逐级审转复核的刑事诉讼程序充分体现了“谨刑慎狱”的法制观，而这种思想的表象在我国古代的刑事司法制度中比比皆是。清代在承袭明朝法制的基础上发展了会审制度，主要有朝审和秋审两种形式。朝审是对京城监候案件的复核，论文答辩论文秋审是对各省死刑案件的复审。经过朝审和秋审的案件分为情实、留养承祀、要矜、缓决和疑狱五种处理方式。会审制度将死刑案件的审理与复核纳入了国家严格的司法程序中，有利于皇帝对司法活动进行控制，维护封建专制制度下的法制统一，客观上对于避免和纠正冤假错案，维护被告人的合法权利起到了积极作用。
（二）树立保障人权的司法理念，监狱管理人性化
清末司法改革从西方引进了以人权保障为核心的刑事司法理念，把“天赋人权”思想贯彻于刑事诉讼和监狱管理之中，人性化的色彩日趋浓烈。刑事诉讼中，严格限制刑讯逼供，赋予当事人基本诉讼权利，允许被告人辩护，实行审判公开等原则。刘坤一、张之洞在向清政府提交的变法奏折中严厉批判刑讯逼供行为，指出：“敲扑呼号，血肉横飞，最为伤和害理，有悖民牧之义。”主张“除盗案命案，证据已确而不肯认供者，准其刑吓外，凡初次讯供时，及牵连人证，断不准轻加刑责”。沈家本也一针见血地指出：“中外法制之最不相同者，为刑讯一端”；外国“无论各法是否具备，无论刑事、民事大小各案，电影艺术论文均不用刑讯”。在清末修律中沈家本、张之洞等人还积极主张进行狱政改革。沈家本认为“设狱之宗旨，非以苦人辱人，将以感化人也”力图改良监狱，使之成为教养罪犯的场所。张之洞等人也提出“恤刑狱”的建议：即“修监羁”，改善监狱羁所的居住和生产条件；“教工艺”，让犯人学习生产技能，“将来释放者可以谋生改行，禁系者亦可自给衣履。”在他们的强烈推动之下，清朝的监狱管理逐步走向近代文明，表现为监狱管理的人性化色彩较前代明显，对囚徒的优恤规定详细具体：其一，凡是解往刑部和递解外省的各类囚犯，有司官照支囚粮，按程给予口粮。如遇隆冬停遣，照重囚例每名给予衣帽。其二，凡牢狱禁系囚徒，年七十以上，十五以下，废疾，散收，轻重不许混杂。有官者犯私罪，除死罪外，徒、流，锁收，杖以下，散禁。公罪自流以下，皆散收。其三，凡在禁囚犯日给仓米一升，冬给絮衣一件，夜给灯油，生命环境论文病给医药。其四，凡在监人犯，许令祖父母、父母、伯叔兄弟、妻妾、子孙，一月两次入视。为了保障监狱管理制度的落实，清律还对监狱管理者提出了具体的要求：一是狱官狱卒不得给囚徒错戴刑具。如果将轻罪滥用重锁，重罪私用轻锁者照枉法从重或从轻论。二是狱卒不得凌辱囚犯。凡狱卒非理在禁凌辱殴伤罪囚者，依凡斗伤论。三是狱官不得克减囚徒的衣粮。凡克减衣粮者，计赃以监守自盗论，因此而致死者，处以绞刑。
四、结语
从西周至清末，随着社会形态从原始社会到封建社会的转变，中国古代法律制度的发展演变有其明显的特色。从法的内容上看，刑罚的残酷性有所减轻，有的甚至被废除，死刑条款减少，对老幼病残者减免刑罚；从法的适用上看，司法官审理案件要有仁恕之心，对待案件履行逐级复审制度；从法的执行上看，监狱管理趋于人性化，供给囚犯衣食，有病医治，狱官不得凌辱囚犯等。上述各个朝代不同程度、不同层面的法律变革或多或少的折射出中国古代司法理念的变迁，即从典型的严厉惩罚犯罪的野蛮司法向尊重和关注人的生命的文明司法逐步靠拢的趋势，而且到了近代这种趋势更加明显，步伐加快。当然，中国古代司法理念的渐变有其深层次的社会动因：
其一，统治阶级为了缓和社会矛盾，巩固其统治，而不得不实行仁政的改革。统治者吸取前代王朝灭亡的历史教训，深深懂得只有实行仁政，慎用刑罚，才能民心归顺，社会才能稳定，国家才能长治久安。“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”如果统治者施行暴政，滥用刑罚，只能激化矛盾，引起人民反抗，危及自己统治。“暴其民甚，则身弑国亡：不甚，则身危国削”。
其二，根深蒂固的儒家法律文化直接影响古代司法的人性化变革。统治者将儒家的“德主刑辅”思想、礼仪原则、等级秩序和伦理道德精神渗透于立法、司法活动中，重教化，轻刑罚，从而产生“慎刑”、“恤刑”等刑罚原则。自西周“明德慎罚”思想的提出，到汉代的“经义决狱”，唐代的“一准乎礼”立法指导思想的确立，无不体现了中国古代法律的儒家思想特征。“德礼为政教之本，财政政策论文刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”儒家思想法律化，法律制度儒家化，儒家的伦理道德和法律制度的相互渗透和完美结合，这无疑对人性化司法的影响是深远的。
其三，西方资产阶级法律思想的冲击加速了古代司法人性化理念的进程。沈家本作为清末修律的主持者深受西方资产阶级先进法律思想的影响，提出了一系列人性化的法律主张并以此指导修律活动。他主张刑法要改重为轻，反对重刑酷法；主张执行死刑应当采用人性化的方式；主张改良监狱，“监狱者，感化人而非苦人、辱人者也。”在西方资产阶级的法律思想指导和推动下，清律借鉴和吸收了近代西方很多赋有人权保护色彩的法律原则、法律制度和司法理念。

首页上一页 1 2 3 4 下一页尾页 2/4/4

以上为本篇毕业论文范文论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察(二)的介绍部分。

本论文在法律论文栏目，由论文网(www.zjwd.net)整理,更多论文,请点论文范文查找