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师德,成就学生心中的“源头活水”(一)

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师德,成就学生心中的“源头活水”(一)毕业论文范文介绍开始:
师德,成就学生心中的“源头活水”

    内容摘要:师德,不仅仅要求教师德才兼备,更要求教师拥有一颗仁爱之心,对学生的关爱,对教师这份事业的无限热爱。教师的道德修养及爱,无不在教师的言行举止中一点一滴,潜移默化的感染着每一位学生。久而久之,教师的道德品格便在学生心中慢慢萌芽。正如古诗云:“随风潜入夜,润物细无声。”
    关键词:师德;仁爱;源头活水
    师德,不仅仅要求教师德才兼备,更要求教师拥有一颗仁爱之心,对学生的关爱,对教师这份事业的无限热爱。教师的道德修养及爱,无不在教师的言行举止中一点一滴,潜移默化的感染着每一位学生。久而久之,教师的道德品格便在学生心中慢慢萌芽。正如古诗云:“随风潜入夜,润物细无声。”
    儒家文化道德思想当以“仁爱”为核心,它蕴含着一切美德。仁爱讲究的是将心比心。在现代,教师在教学上不能与学生将心比心,是无法得到学生的信任与亲近。只有有仁爱之心,进行爱的教育,方能营造一个团结互助、和睦相处的集体,方能在教学管理、班级管理上得心应手。
    仁爱精神,对于教育工作者而言,具有仁爱精神无疑是从教的基本要求。冰心先生说:“有爱就有一切。”夏丐尊更说:“没有爱就没有教育。”常言道:送人鲜花,手有余香。教师对学生好的时候,也是对自己最好的时候。爱学生的老师是最轻松、最快乐的。因为学生给你的回报不是金钱,也不是权利,而是一份精神上的崇敬、拥护与爱戴。
    大爱无疆,教师对学生应当给予心中的大爱。只要心中有爱,我们的学生就都是天使,在教学上,我们才得到快乐与成就,教学才是愉快的。爱赋予我们教师的一种高尚而无限的动力。但是,在现代教育上,心中有爱是应该的,也是必须的。但这还不能满足现代社会对教师教学的要求,还要求我们的教师“行中有德”。教师是教书育人的人类工程师。而德,师德,是教师之灵魂。
    学高为师,德高为范。教书育人,教书者必现学为人师,育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。有了灵魂的教师,才不至于行尸走肉,有了灵魂的教师,才会在学生心中埋下深深的知识的种苗。
    教育工作者如果都能铭记着陶行知先生“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的名言,坚持用仁爱去点亮孩子的心灵,坚信孔子所说的“仁莫大于爱人”把“仁爱”理念作为自己工作的出发点和落脚点,坚持“仁爱”的育人方略,就会在工作中取得骄人的业绩。
仁爱带给学生的是温馨与家的幸福。带给教师的是一份骄傲、一份荣耀。
    随着时代的发展,社会的经济及物质条件越来越好,许多教师也开始摒弃了心中的那份爱,渐渐的丧失了心中的道德底线。内省自律便成了现代教师的必修课程。
    内省自律,就是在内心省察自己的思想、言行有无过失,进而指导自己的言行合乎一定规范的修养方法。儒家自孔子始便很注重这种内心的道德修养。无独有偶,西方哲人也有同样的观点:“自律自制是一切美德的基石。”“自我控制只不过是另外一种形式的勇气,他被认为是人的品格中的精髓。”
    一个师德高尚的教师,必定是高度严谨自律的人,必定是以高标准要求自己的人。
    即使一个严谨自律的教师在教学中也要因材施教因人而异。这样,充分了解学生之“材”才能因其“材”而施教。如果缺乏了这个必备的前提,何谈“因材施教”呢?
    因此,如何去了解自己的学生之“材”呢?一是“听其言”。这是了解学生的重要途径。所谓“不知言,无以知人也。”二是“观其行”。把学生的一举一动置于老师的视野之下。正如孔子所说的“视其所以,观其所由,察其所安。”在现代教学过程中,我们老师往往高高在上,没有真正深入到学生中去,没有和学生进行朋友式的交谈,学生不愿吐露自己的真实想法;更没有善于观察学生的言行举止,不能真正的了解学生,教育的效果难免大打折扣。


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