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忠与义的弘扬(六)

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毕业论文范文题目：忠与义的弘扬(六)，论文范文关键词：忠与义的弘扬(六)
忠与义的弘扬(六)毕业论文范文介绍开始：

当代人类所面临的环境问题、资源问题主要是由人类不合理地利用资源造成的，其源是人类对于人与自然关系的错误理解和对待自然环境的错误态度；当代社会的精神问题从根本上来看主要是人类过分追求物质利益所导致的。“只有东方的伦理道德思想有东方的哲学思想能够拯救人类。” “忠义”理想人格所包含的“忠恕”思想与重视道的精神有助于这些难题的解决。“忠恕”是“在自身之中包括自我与他人这一关系的全内容。”儒家“忠恕”思想中包含的泛爱万物、天人合一的主张对于解决当代人类环难题无疑具有一些积极的作用。“忠恕”思想中所包含的宽容、尊重他人的主张也有助解决当代国际间的各种冲突。同时，儒家重视道义的思想对于当代人类社会普遍的功利义可以起到一定的纠正作用。因此，在做人方面吸取中国传统道德理想人格的某些合理内容，对当代人类生活和社会的发展将起到一定的积极作用。
4．全新的忠义观可以促进社会主义市场经济的发展。
“忠义”理想人格对于当代中国的市场经济建设同样具有一定的积极价值。就现实来看，当代中国要解决和消除不利于当代中国市场经济发展的因素，当然需要依靠法律，以法治国，但也不应当轻视道德的作用。法律禁止人们为恶，道德鼓励人们为善。中国传统道德人格对于培养和塑造市场经济条件下的道德理想人格，从而从市场主体的角度抑制和纠正市场经济的负面影响和消极作用具有一定的积极价值。“忠义”思想合理内核可以使人们关心他人，善待他人，在一定程度上缓解甚至消除激烈的市场竞争所带来的人情冷漠和人际关系紧张。重视道义的精神于市场经济下人们强烈的功利心无疑是一种有效的清凉剂，有助于使人们义利兼重。
5．忠义观与社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观是构建中国特色社会主义道德体系的一次创举，在吸收传统忠义思想的基础上，进一步拓展了其内涵，形成了全新的、适应社会需要的道德体系和道德准则。
“忠义”思想在中国的不同历史阶段曾发挥过不同的积极作用。在树立社会主义荣辱观的过程中，其精华仍发挥着不可替代的效用。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承“忠义”思想内容上的合理内核，摒弃其封建性糟粕，并结合时代特点和我国经济社会发展的现实需要加以发展，推陈出新，赋予新的内涵。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动都是我国现代社会的大忠大义，是每一个公民都应该坚持的道义和责任，而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳都是背忠弃义的耻辱行为。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻”是对“爱国主义、注重整体利益”道德要求的进一步充实和完善，是对社会主义价值原则的集中概括。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”是针对当前社会出现的道德失范现象提出来的新的道德要求和价值原则。“以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”是对讲究仁爱、强调“诚、信、义、孝”的继承与创新。它涉及到公忠思想、义利观念、集体意识、人际关系、法律素质和个人品质与作风等诸多方面，大大丰富了传统荣辱观的内容。
社会主义荣辱观所强调的，就是要建设与经济体制相适应、与物质生活相协调、与多样化发展相一致的道德规范，强调主导性与多样性、先进性与广泛性相结合的道德意识。这种新的道德观，突破了传统“忠义”思想的封闭性与单一性局限，具有历时性和共时性的特点。在开放的环境中，在不同角色的转换中，在广泛的社会交往中，每个人都应当坚持“八荣八耻”。同时“八荣八耻”也为新的历史条件下的道德生活、道德建设、道德评价指明了方向，提供了准则。
结语
历史是割裂不开的，传统也是抛弃不掉的，“忠义”思想植根于中华民族的沃土之中，影响着现在生活的人们，也必将影响着我们的后世子孙。我国千余年来，各阶层、各地区的人民，往往是在“忠义”思想的指引下，锄强扶弱，仗义疏财，扶危济困，维护正义，相互支持、相互帮助，这种精神己经成为我们中华民族的传统美德，是我们民族兴旺发达的原因之一。所以现在我们要从《水浒传》中萃取传统“忠义”思想的精华，契合时代要求，弘扬全新的忠义观，这必将为中国的发展推波助澜，进而推动中华民族重新崛起于世界民族之林，使中华民族的伟大复兴最终得以实现。

参考文献：
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