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什么是幸福?——从《尼各马可伦理学》观点出发(五)
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毕业论文范文题目:
什么是幸福?——从《尼各马可伦理学》观点出发(五)
,论文范文关键词:
什么是幸福?——从《尼各马可伦理学》观点出发(五)
什么是幸福?——从《尼各马可伦理学》观点出发(五)毕业论文范文介绍开始:
荣誉的满足。这种狭隘的幸福往往使人们只注重物质幸福而不注重精神幸福,只注重个人利益,不注重社会整体利益,只注重眼前利益不注重长远利益。亚里士多德认为快乐、财富、荣誉等外在的善不能等同于幸福,这些只是实现幸福的手段。真正的幸福在于德性的完满实现,而德性的完满实现则需要遵循中道原则,亚里士多德虽然不认同快乐、财富、荣誉等同于幸福,但他承认幸福离不开适当的财富和人们欲望的合理满足。
人们对物质财富的追求保持适度原则,即强调要使事物获得持续健康的发展,就必须平衡协调、统筹兼顾,过度和不及都是不好的。中道德性实质就是行为要适度、合理,因为,适度、合理的行为无论就其主观感受还是客观效果都是人们所认同和接受的。因此,引导人们过符合德性的生活,遵循中道原则,树立正确的人生观和价值观,对现实生活进行思辨,降低物质欲,才能创造幸福生活。
(三)实现社会公正
亚里士多德在讲幸福的实现在于中道原则的践行外,还强调了公正在幸福实现中的作用。只有在一个基本公正的社会中,每个人才能平等地参与政治生活,才能享受到应有的民主,才能保证合法权益的实现,从而个人的幸福才有可能真正实现,个人正确的幸福观才有可能养成。而实现这一切就必须以公正的法律和道德为基础。在现代社会人们在追逐自身利益的过程中不仅产生了各种差别,而且出现了利益分化和社会分层,法治建设就是作为适应差异性社会中组织行为合理化需要而被强化的。
对于关乎公民幸福问题的解决,一方面要通过法律制度进行维护,例如居住权、医疗保障权、义务教育权等,要通过不断加强民主法制建设和逐步完善各种法律法规来保障人民合法利益的实现。另一方面,需要加强公民的道德建设。法治作为一种强制力量只是外在约束力,除此之外,公民自身的约束力也是相当重要的,只有外在与内在的约束力共同作用才能保证社会的和谐有序发展和幸福生活的实现。因此,社会应营造良好的道德氛围,培养公民良好的个人德性,公民自身也应树立正确的幸福观,加强自我内在约束力,提高自身的德性修养。
(四)注重个人幸福与社会幸福相统一
亚里士多德在其幸福理论的阐述中,强调了个人的幸福离不开城邦的幸福,只有才城邦中才能实现的观点,这种观点发展到现代也就是个人的幸福离不开社会的整体幸福。人之所以为人,在于他的社会性,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[马克思恩格斯.马克思恩格斯选集第一卷[M].北京:人民出版社.1995年.]由此看来,社会生活是相互联系的整体,个人离不开社会,社会也离不开个人,个人的幸福生活要在社会生活中实现,而社会的整体幸福却孕育在个人的幸福之中。
因此,个人所追求的幸福只有以促进社会发展为出发点,才能实现与社会的整体幸福相统一,才能实现与当前幸福及长远幸福的相统一,才能最终实现个人与社会的共同幸福。从易于实现的方向上谈,每个人应该从重视友谊,关爱他人做起。一个没有朋友的人是孤独的,孤独的人不可能是幸福的,只有和朋友在一起,困难的时候有朋友帮助,快乐的时候有朋友分享,这样的人才会感受到幸福。幸福生活离不开朋友,因此,应该从重视身边的家人朋友开始,懂得给予即收获,发扬集体主义精神,才能在实现社会幸福的同时收获个人幸福。
四.余论
最后,我们不得不提到信仰问题。作为人类最一般、最普遍、最深刻的精神活动和精神现象,信仰与幸福有着密不可分的关系。信仰是指对某人或某种理论、学说、主张、主义、宗教等的信服、敬仰和尊崇,并以此作为自己行动的榜样或指南。在亚里士多德看来,幸福就是遵循德性并且将其付诸于现实活动。因此,幸福与信仰密切相连。
作为深层次的精神导向和精神支柱,信仰影响着人们的实践活动和精神生活。信仰问题既关系到人格的培养,也关系到社会的稳定和发展。有信仰不一定幸福,但是没有信仰一定不幸福。有信仰,就会有所敬畏,就会主动追求善的活动,就会自觉克制恶的行为;反之则会无所畏惧,是非不分,善恶难辨。其实,真正的幸福并不在于主体所追求的信仰是否达到,而在于为追求这种信仰所进行的奋斗之中。当个体投身于自身所追求的信仰时,他不仅能体验到生活的充实感,而且能超越现实、超越自我,使生命获得一种连续感、延伸感,从而体验到一种至高无上的幸福,这同时也是亚里士多德幸福论思想的题中应有之义。
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