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关于文明与地理位置的相互关系(七)

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毕业论文范文题目:关于文明与地理位置的相互关系(七),论文范文关键词:关于文明与地理位置的相互关系(七)
关于文明与地理位置的相互关系(七)毕业论文范文介绍开始:
(1)严密防御,抑制住游牧民族的劫掠。

游牧民族向农耕民族发动的战争往往是掠夺性的,如果劫掠的成本过高,他们常常会屈服,转而寻求贸易。

(2)用利益诱使游牧民族分化、瓦解。

内部分歧是游牧民族的通病,通过一股游牧势力来钳制另一股(所谓的“以夷制夷”)是行之有效的方法,在历史上屡屡获得成功。松散无组织的游牧民族要容易对付得多。

(3)对危险的游牧势力进行重点打击。

(4)进行主动的、渐进的民族融合。

比如通过羁縻制度,将已征服的游牧部落纳入己方势力范围,这样可以借助其骑兵优势强化自身的军事实力,降低军队的维持/行动成本。这一点初唐做得比较出色。宋代也有类似政策,一个典型的例子就是北宋将门中的折家。折氏世居府州,“内屏中国,外攘夷狄”。北宋西军中也有为数不少的“熟番”。

从历史上看,中国文明是同化能力最强的文明之一,这是一种有力武器。当然,要保持被控制的游牧部族始终“锥尖向外”,直到被逐渐融合,农耕民族自身的实力要足够强。凡事有利就有弊。

(5)如果游牧民族开始定居,建立城市,随后必然是农业化。这种半游牧半农耕民族一方面拥有游牧民族的骑兵优势,一方面拥有多元的经济,而且有较为稳固的政体,对“以夷制夷”、分化瓦解的策略抵抗力相对较强。这样的对手往往较难对付,比如历史上的北魏、辽、金、清都是这种半游牧半农耕民族。

但半游牧半农耕民族也有他们的弱点:内部的民族矛盾往往很复杂、棘手;由于已经定居,因此不再那么行动飘忽、突然,第2个难题也不再存在;尚武传统往往也会逐渐丧失。如果农耕民族顶住他们早期的攻击,与他们竞争综合国力,理论上是有胜算的——只是理论上,而且前提是自身不出问题。

1、摆正位置,不能把游牧民族当作蛮夷。

如果我们对各个朝代对边疆的处理排个序的话,我自己的排序是清、汉、唐。其实这里有个很有意思的现象,清的政策是满蒙一家,历代皇室联姻,清朝的皇族里留着蒙古人的血液;汉朝是把匈奴当作平等的帝国对手对待,而汉朝的国际意识也很强,在西域各国里纵横联合,把自己作为国际社会里的一员,虽然是较强的一员,但只是联盟,并没有把自己一定当作宗主国;唐相比做的要差些,开始就自居天可汗,虽打败突厥,但客观讲,唐朝的边患较重,全胜时期和吐蕃也不过有胜有负,还有东北的契丹,西南的南绍,唐的地位其实是被大多数人高估了

所以说,态度或者文化心态决定了政策,而政策决定了大致的结局,不要把汉人的地位人为拔高,以平等的地位对待,这样自然会好些

顺便讲个不太好的,宋朝打不过别人,叫别人哥哥,就好些了,换个对手,还打不过,干脆叫别人叔叔,挨打还是少些了,后来理学昌明,和蒙古人都谈判好了,居然屡次杀别人的谈判使者,既无自知之明,也无信义,不亡无天理

当然这个话比较伤自尊,但客观如此,保证朝代不亡,明朝自居天朝上国,都打不过别人了,崇祯想偷偷的搞点谈判,想先缓过劲来按下国内的起义再说,结果消息泄露,朝野一致反对,所谓那些天朝的那些读书人唾沫星子就淹死人了

2、关键的区域一定要拿下

东北至少要到现在的山海关,西北一定要拿下河套地区,唐朝对吐蕃的一大昏招,就是将河套地区做了聘礼,致使关中无守,而明朝在东北地区开始做的不错,但在现甘肃地区屡战屡败,致使西北地区糜烂,战乱始于西北,虽然明亡于党争,但没李自成加速,只是满族人还是不行的,另外,东汉时期,最终没有处理好西北与羌族的关系,特别可惜的是,秦朝辛辛苦苦弄的水利设施都被破坏,致使富饶的汉中平原连粮食生产都不够吃,唐朝都要有两个首都,而西安在唐之后也不再成为首都,中国本土的脊梁断了一半,还怎么能站立

3、消灭道学家的渊源

最可恨的是思想上的固步自封,自宋以后,中国的思想家唯有王阳明一人,一个人民族如果思想上被阉割了,还谈什么进取,这些道学家就只奉四书五经为经典,出了这个范围都是离经叛道,思想上关起门来自高自大,国家也是这样,明朝那么大点地方,还是那么多国家的宗主国,弄个长城锁边疆,海疆也锁了,它再不亡,我们现在的领土不知道有没有300万

如果说关中没落是断了地域的半条脊梁,那么理学昌明则是断了思想的整条脊梁


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